Dissertationes - Edizioni Santa CroceEdizioni Santa Croce - Libreria Universitariahttps://mail.edizionisantacroce.it/dissertationes.feed2024-05-07T19:52:03+00:00Joomla! - Open Source Content ManagementSERIES THEOLOGICA2012-01-11T14:51:55+00:002012-01-11T14:51:55+00:00https://mail.edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/171-series-theologica.htmlEdizioni Santa Croceeurologon@pixelfabrica.it<div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M.P. Río, <em>Teología nupcial del Misterio redentor del Cristo.Estudio en la obra de Odo Casel</em>, 2000.</p>
<p><strong>II</strong> P.F. De Solenni, <em>A Hermeneutic of Aquinas’s Mens Throught a Sexually Differentiated Epistemology.Towards an Understanding of Woman as Imago Dei</em>, 2000.</p>
<p><strong>III</strong> L. Feingold, <em>The Natural Desire to See God According to St.Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2001.</p>
<p><strong>IV</strong> V. Bosch, <em>El concepto cristiano de “simplicitas” en el pensamiento agustiniano</em>, 2001.</p>
<p><strong>V</strong> M.A. Bloomer, <em>Judeo-Christian Revelation as a Source of Philosophical Reflection According to Étienne Gilson</em>, 2001.</p>
<p><strong>VI</strong> P.M. Gionta, <em>Le virtù teologali nel pensiero di dom Columba Marmion</em>, 2001.</p>
<p><strong>VII</strong> R. Diaz Dorronsoro, <em>La naturaleza vocacional del matrimonio a la luz de la teología del siglo XX</em>, 2001.</p>
<p><strong>VIII</strong> R. Goyarrola Belda, <em>Iglesia de Roma y ministerio petrino. Estudio sobre el sujeto del primado (sedes o sedens) en la literatura teológica postconciliar</em>, 2002.</p>
<p><strong> IX</strong> L. Touze, <em>Célibat sacerdotal et théologie nuptiale de l’ordre,</em> 2002.</p>
<p><strong> X</strong> L. García Ureña, <em>La metáfora de la gestación y del parto al servicio de la analogía,</em> 2003.</p>
<p><strong> XI</strong> S. Sanz Sánchez, <em>La relación entre creación y alianza en la teología contemporánea: </em>status quaestionis <em>y reflexiones filosófico-teológicas,</em> 2003.</p>
<p><strong> XII</strong> J.L. González Gullón, <em>La fecundidad de la Cruz. Una reflexión sobre la exaltación y la atracción de Cristo en los textos joánicos y la literatura cristiana antigua</em>, 2003.</p>
<p><strong> XIII</strong> P. Marti, <em>La noción de “simplicitas” divina y humana según Tomás de Aquino</em>, 2003.</p>
<p><strong> XIV</strong> C. Pioppi, <em>La dottrina sui nomi essenziali di Dio nella </em>Summa Theologiae <em>di Pietro Capuano. Edizione critica delle </em>quaestiones <em>I-XXIV</em>, 2004.</p>
<p><strong> XV</strong> C. García del Barrio, <em>El Octavo Mandamiento en el Catecismo Romano y en el Catecismo de la Iglesia Católica.Contexto teológico, génesis y estudio comparativo</em>, 2005.</p>
<p><strong> XVI</strong> Á. Fernández de Córdova Miralles, <em>Alejandro VI y los Reyes Católicos. Relaciones político-eclesiásticas (1492-1503)</em>, 2005.</p>
<p><strong> XVII</strong> C. Sanguineti, <em>La funzione retorica e teologica di Romani 9 nel contesto della sezione Rm 9-11</em>, 2005.</p>
<p><strong> XVIII</strong> P. Requena Meana, <em>Modelos de bioética clínica. Presentación del principialismo y la casuística</em>, 2005.</p>
<p><strong> XIX</strong> J. Sánchez Cañizares, <em>La revelación de Dios en la creación: las referencias patrísticas a Hch 17,16-34</em>, 2006.</p>
<p><strong> XX</strong> P. Agulles Simó, <em>La objeción de conciencia farmacéutica en España</em>, 2006.</p>
<p><strong> XXI</strong> J.J. Marcos, <em>Afectividad y vida moral cristiana según Dietrich Von Hildebrand</em>, 2007.</p>
<p><strong> XXII</strong> J.M. Arroyo Sánchez, <em>El tratado de la providencia divina en los escritos de Santo Tomás de Aquino</em>, 2007.</p>
<p><strong> XXIII</strong> I. Yung Park, <em>Secularización, autonomía y secularidad en el pensamiento de Romano Guardini y Henri de Lubac</em>, 2007.</p>
<p><strong> XXIV</strong> D. Sousa-Lara, <em>A especificação moral dos actos humanos segundo são Tomás de Aquino</em>, 2008.</p>
<p><strong> XXV</strong> G. Aybar, <em>Las tentaciones de Cristo en el Desierto según Santo Tomás. Estudio teológico</em>, 2008.</p>
<p><strong> XXVI</strong> J.E. Gillespie, <em>The Development of the Belief in the Resurrection within the Old Testament: A critical Confrontation of Past and Present Proposals</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXVII</strong> S. de Apellániz Sainz-Trápaga, <em>Elementos de moral social en el epistolario político de San Ambrosio de Milán</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXVIII</strong> F. Crovetto, <em>El Concilio Provincial de Zaragoza de 1908. La reacción de los obispos ante el proceso de secularización</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXIX</strong> P.A. Benítez Mestre, <em>La teología del tiempo según Jean Mouroux</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXX</strong> C. De Marchi, <em>L’</em>affabilitas <em>nei rapporti sociali Studio comparativo sulla socievolezza e il buonumore in Tommaso d’Aquino, Thomas More e Francesco di Sales</em>, 2010.</p>
<p><strong> XXXI</strong> A. Berlanga Gaona, <em>La teología litúrgica en el siglo XX: valoración y propuesta</em>, 2010.</p>
<p><strong> XXXII</strong> M. Díaz del Rey, <em>La synkatábis en los comentarios al Antiguo Testamento de San Juan Crisóstomo</em>, 2010.</p>
<p><strong> XXXIII</strong> M. Vanzini, <em>Il corpo risorto di Cristo. “Status Quaestionis” del dibattito teologico recente e linee di approfondimento</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXIV</strong> F.J. Insa Gómez, <em>El debate sobre la futilidad medica: aportaciones de la moral cristiana</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXV</strong> C.H. Griffin, <em>Supernatural Fatherhood through Priestly Celibacy: Fulfillment in Masculinity. A Thomistic Study</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXVI</strong> J. Bances Blond, <em>Iconografía y catequesis. La expresión de la fe recibida en el patrimonio figurativo cristiano. El caso del “Sarcófago Dogmático”</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXVII</strong> J. Thomas, <em>The Catholicity of the Church in the Second Vatican Council. The Theological Background, Conciliar Elaboration and Dogmatic Content of “Lumen Gentium 13”</em>, 2011.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> J. Alencherry, <em>The Economy of Creation in the Morning Service (Ṣaprā) of the East Syriac Tradition</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> E. Torres Moreno, <em>“Areté”: La nobleza de la vida. La interpretación teológica de “La vida de Moisés” de san Gregorio de Nisa</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> M. De Castro Caldas Cabral, <em>O aborto provocado em gravidezes de risco médico. Dilemas éticos no cancro e gravidez</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLI</strong> A. Cortés Márquez, <em>El problema ético de la suspensión de la alimentación e hidratación artificial en enfer­mos en estado vegetativo</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLII</strong> G.N. Gosbert, <em>The Virtue of Epikeia. From the perspective of virtue etics</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIII</strong> L. Buch Rodríguez, <em>El papel del Espíritu Santo en la obra reveladora de Dios. Análisis teológico-fundamental a la luz de algunos escritos de Yves Congar</em>, 2013</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIV</strong> G. Zaccaria, <em>Aspetti pneumatologici della celebrazione della confermazione</em>, 2013</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLV</strong> W. Woźny, <em>El significado de la “una caro” en la Sagrada Escritura, en los Padres de la Iglesia y en el pensa­miento cristiano hasta el siglo XIII</em>, 2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLVI</strong> M. López-Hermida Russo, <em>Los </em>elementa Ecclesiae <em>antes, durante y después del Concilio Vaticano II. Génesis y significado de una fórmula conciliar</em>, 2014.</p>
<p><span style="line-height: 115%;"><strong> XLVII</strong> J. Gil Sáenz, </span><em><span style="line-height: 115%;">La biblioteca de trabajo de san Josemaría Escrivá de Balaguer en Roma</span></em><span style="line-height: 115%;">, 2015.</span></p>
<p> <strong>XLVIII</strong> J.F. Keefe, <em>Newman’s Incarnational Theology: Principles for the Believer’s Access to Christ</em>, 2015.</p>
<p><strong>XLIX</strong> J.M. Jaramillo Echeverría, <em>De la Sabiduría de creación a las Bodas escatológicas La reflexión sobre el mundo en la teología de Louis Bouyer</em>, 2016.</p>
<p><strong>L</strong> A. Frangtana Naah, <em>Development and Catholic Doctrine on Contraception from the Second Half of the XIX Century to the Middle of the XX Century (1850-1968) with its Christian Antecedents</em>, 2016.</p>
<p><strong>LI</strong> A.J. Stoeppel, <em>Story of the Moral Tradition of Mutilation in the Context of Living Donor Organ Transplantation: A Proposal for the Definition of the Moral Object</em>, 2017.</p>
<p><strong>LII</strong> M.I. Savanelli, <em>La connotazione mariana della spiritualità corredentiva in san Pio da Pietrelcina</em>, 2017.</p>
<p><strong>LIII</strong> J.G. Gutiérrez Fernández, <em>El comportamiento de los católicos ante las legislaciones injustas. Estudio de las indicaciones contenidas en el n. 73 de Evangelium vitae</em>, 2017.</p>
<p><strong>LIV</strong> M. Fuster Cancio, <em>Los años 20 en España a través de los despachos diplomáticos del nuncio Federico Tedeschini</em>, 2017.</p>
<p><strong>LV</strong> R. Bartolomé Castilla, <em>‘Metafísica’ e ‘Historia de la Salvación’ en la reflexión teológica de Joseph Ratzinger</em>, 2017.</p>
<p><strong>LVI</strong> J. Pujol Soler, <em>Los fundamentos morales de la libertad de expresión: Análisis crítico de la tradición liberal sobre la libertad de expresión</em>, 2018.</p></div><div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M.P. Río, <em>Teología nupcial del Misterio redentor del Cristo.Estudio en la obra de Odo Casel</em>, 2000.</p>
<p><strong>II</strong> P.F. De Solenni, <em>A Hermeneutic of Aquinas’s Mens Throught a Sexually Differentiated Epistemology.Towards an Understanding of Woman as Imago Dei</em>, 2000.</p>
<p><strong>III</strong> L. Feingold, <em>The Natural Desire to See God According to St.Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2001.</p>
<p><strong>IV</strong> V. Bosch, <em>El concepto cristiano de “simplicitas” en el pensamiento agustiniano</em>, 2001.</p>
<p><strong>V</strong> M.A. Bloomer, <em>Judeo-Christian Revelation as a Source of Philosophical Reflection According to Étienne Gilson</em>, 2001.</p>
<p><strong>VI</strong> P.M. Gionta, <em>Le virtù teologali nel pensiero di dom Columba Marmion</em>, 2001.</p>
<p><strong>VII</strong> R. Diaz Dorronsoro, <em>La naturaleza vocacional del matrimonio a la luz de la teología del siglo XX</em>, 2001.</p>
<p><strong>VIII</strong> R. Goyarrola Belda, <em>Iglesia de Roma y ministerio petrino. Estudio sobre el sujeto del primado (sedes o sedens) en la literatura teológica postconciliar</em>, 2002.</p>
<p><strong> IX</strong> L. Touze, <em>Célibat sacerdotal et théologie nuptiale de l’ordre,</em> 2002.</p>
<p><strong> X</strong> L. García Ureña, <em>La metáfora de la gestación y del parto al servicio de la analogía,</em> 2003.</p>
<p><strong> XI</strong> S. Sanz Sánchez, <em>La relación entre creación y alianza en la teología contemporánea: </em>status quaestionis <em>y reflexiones filosófico-teológicas,</em> 2003.</p>
<p><strong> XII</strong> J.L. González Gullón, <em>La fecundidad de la Cruz. Una reflexión sobre la exaltación y la atracción de Cristo en los textos joánicos y la literatura cristiana antigua</em>, 2003.</p>
<p><strong> XIII</strong> P. Marti, <em>La noción de “simplicitas” divina y humana según Tomás de Aquino</em>, 2003.</p>
<p><strong> XIV</strong> C. Pioppi, <em>La dottrina sui nomi essenziali di Dio nella </em>Summa Theologiae <em>di Pietro Capuano. Edizione critica delle </em>quaestiones <em>I-XXIV</em>, 2004.</p>
<p><strong> XV</strong> C. García del Barrio, <em>El Octavo Mandamiento en el Catecismo Romano y en el Catecismo de la Iglesia Católica.Contexto teológico, génesis y estudio comparativo</em>, 2005.</p>
<p><strong> XVI</strong> Á. Fernández de Córdova Miralles, <em>Alejandro VI y los Reyes Católicos. Relaciones político-eclesiásticas (1492-1503)</em>, 2005.</p>
<p><strong> XVII</strong> C. Sanguineti, <em>La funzione retorica e teologica di Romani 9 nel contesto della sezione Rm 9-11</em>, 2005.</p>
<p><strong> XVIII</strong> P. Requena Meana, <em>Modelos de bioética clínica. Presentación del principialismo y la casuística</em>, 2005.</p>
<p><strong> XIX</strong> J. Sánchez Cañizares, <em>La revelación de Dios en la creación: las referencias patrísticas a Hch 17,16-34</em>, 2006.</p>
<p><strong> XX</strong> P. Agulles Simó, <em>La objeción de conciencia farmacéutica en España</em>, 2006.</p>
<p><strong> XXI</strong> J.J. Marcos, <em>Afectividad y vida moral cristiana según Dietrich Von Hildebrand</em>, 2007.</p>
<p><strong> XXII</strong> J.M. Arroyo Sánchez, <em>El tratado de la providencia divina en los escritos de Santo Tomás de Aquino</em>, 2007.</p>
<p><strong> XXIII</strong> I. Yung Park, <em>Secularización, autonomía y secularidad en el pensamiento de Romano Guardini y Henri de Lubac</em>, 2007.</p>
<p><strong> XXIV</strong> D. Sousa-Lara, <em>A especificação moral dos actos humanos segundo são Tomás de Aquino</em>, 2008.</p>
<p><strong> XXV</strong> G. Aybar, <em>Las tentaciones de Cristo en el Desierto según Santo Tomás. Estudio teológico</em>, 2008.</p>
<p><strong> XXVI</strong> J.E. Gillespie, <em>The Development of the Belief in the Resurrection within the Old Testament: A critical Confrontation of Past and Present Proposals</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXVII</strong> S. de Apellániz Sainz-Trápaga, <em>Elementos de moral social en el epistolario político de San Ambrosio de Milán</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXVIII</strong> F. Crovetto, <em>El Concilio Provincial de Zaragoza de 1908. La reacción de los obispos ante el proceso de secularización</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXIX</strong> P.A. Benítez Mestre, <em>La teología del tiempo según Jean Mouroux</em>, 2009.</p>
<p><strong> XXX</strong> C. De Marchi, <em>L’</em>affabilitas <em>nei rapporti sociali Studio comparativo sulla socievolezza e il buonumore in Tommaso d’Aquino, Thomas More e Francesco di Sales</em>, 2010.</p>
<p><strong> XXXI</strong> A. Berlanga Gaona, <em>La teología litúrgica en el siglo XX: valoración y propuesta</em>, 2010.</p>
<p><strong> XXXII</strong> M. Díaz del Rey, <em>La synkatábis en los comentarios al Antiguo Testamento de San Juan Crisóstomo</em>, 2010.</p>
<p><strong> XXXIII</strong> M. Vanzini, <em>Il corpo risorto di Cristo. “Status Quaestionis” del dibattito teologico recente e linee di approfondimento</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXIV</strong> F.J. Insa Gómez, <em>El debate sobre la futilidad medica: aportaciones de la moral cristiana</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXV</strong> C.H. Griffin, <em>Supernatural Fatherhood through Priestly Celibacy: Fulfillment in Masculinity. A Thomistic Study</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXVI</strong> J. Bances Blond, <em>Iconografía y catequesis. La expresión de la fe recibida en el patrimonio figurativo cristiano. El caso del “Sarcófago Dogmático”</em>, 2011.</p>
<p><strong> XXXVII</strong> J. Thomas, <em>The Catholicity of the Church in the Second Vatican Council. The Theological Background, Conciliar Elaboration and Dogmatic Content of “Lumen Gentium 13”</em>, 2011.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> J. Alencherry, <em>The Economy of Creation in the Morning Service (Ṣaprā) of the East Syriac Tradition</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> E. Torres Moreno, <em>“Areté”: La nobleza de la vida. La interpretación teológica de “La vida de Moisés” de san Gregorio de Nisa</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> M. De Castro Caldas Cabral, <em>O aborto provocado em gravidezes de risco médico. Dilemas éticos no cancro e gravidez</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLI</strong> A. Cortés Márquez, <em>El problema ético de la suspensión de la alimentación e hidratación artificial en enfer­mos en estado vegetativo</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLII</strong> G.N. Gosbert, <em>The Virtue of Epikeia. From the perspective of virtue etics</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIII</strong> L. Buch Rodríguez, <em>El papel del Espíritu Santo en la obra reveladora de Dios. Análisis teológico-fundamental a la luz de algunos escritos de Yves Congar</em>, 2013</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIV</strong> G. Zaccaria, <em>Aspetti pneumatologici della celebrazione della confermazione</em>, 2013</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLV</strong> W. Woźny, <em>El significado de la “una caro” en la Sagrada Escritura, en los Padres de la Iglesia y en el pensa­miento cristiano hasta el siglo XIII</em>, 2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLVI</strong> M. López-Hermida Russo, <em>Los </em>elementa Ecclesiae <em>antes, durante y después del Concilio Vaticano II. Génesis y significado de una fórmula conciliar</em>, 2014.</p>
<p><span style="line-height: 115%;"><strong> XLVII</strong> J. Gil Sáenz, </span><em><span style="line-height: 115%;">La biblioteca de trabajo de san Josemaría Escrivá de Balaguer en Roma</span></em><span style="line-height: 115%;">, 2015.</span></p>
<p> <strong>XLVIII</strong> J.F. Keefe, <em>Newman’s Incarnational Theology: Principles for the Believer’s Access to Christ</em>, 2015.</p>
<p><strong>XLIX</strong> J.M. Jaramillo Echeverría, <em>De la Sabiduría de creación a las Bodas escatológicas La reflexión sobre el mundo en la teología de Louis Bouyer</em>, 2016.</p>
<p><strong>L</strong> A. Frangtana Naah, <em>Development and Catholic Doctrine on Contraception from the Second Half of the XIX Century to the Middle of the XX Century (1850-1968) with its Christian Antecedents</em>, 2016.</p>
<p><strong>LI</strong> A.J. Stoeppel, <em>Story of the Moral Tradition of Mutilation in the Context of Living Donor Organ Transplantation: A Proposal for the Definition of the Moral Object</em>, 2017.</p>
<p><strong>LII</strong> M.I. Savanelli, <em>La connotazione mariana della spiritualità corredentiva in san Pio da Pietrelcina</em>, 2017.</p>
<p><strong>LIII</strong> J.G. Gutiérrez Fernández, <em>El comportamiento de los católicos ante las legislaciones injustas. Estudio de las indicaciones contenidas en el n. 73 de Evangelium vitae</em>, 2017.</p>
<p><strong>LIV</strong> M. Fuster Cancio, <em>Los años 20 en España a través de los despachos diplomáticos del nuncio Federico Tedeschini</em>, 2017.</p>
<p><strong>LV</strong> R. Bartolomé Castilla, <em>‘Metafísica’ e ‘Historia de la Salvación’ en la reflexión teológica de Joseph Ratzinger</em>, 2017.</p>
<p><strong>LVI</strong> J. Pujol Soler, <em>Los fundamentos morales de la libertad de expresión: Análisis crítico de la tradición liberal sobre la libertad de expresión</em>, 2018.</p></div>SERIES PHILOSOPHICA2012-01-11T15:17:41+00:002012-01-11T15:17:41+00:00https://mail.edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/173-series-philosophica.htmlEdizioni Santa Croceeurologon@pixelfabrica.it<div class="feed-description"><p><strong>I</strong> J.A. Lombo, <em>La Persona en Tomás de Aquino.Un estudio histórico y sistemático</em>, 2001.</p>
<p><strong>II</strong> S. Warzeszak, <em>Les enjeux du génie génétique. Articulations philosophique et étique des modifications génétiques de la nature</em>, 2001.</p>
<p><strong>III</strong> F. Fernández Labastida, <em>La antropología de Wilhelm Dilthey</em>, 2001.</p>
<p><strong>IV</strong> M. Filippa, <em>Edith Stein e il problema della filosofia cristiana</em>, 2001.</p>
<p><strong>V</strong> M. Porta, <em>La metafisica sapienziale di Carlos Cardona. Il rapporto tra esistenza, metafisica, etica e fede</em>, 2002.</p>
<p><strong>VI</strong> F. Bergamino, <em>La razionalità e la libertà della scelta in Tommaso d’Aquino</em>, 2002.</p>
<p><strong>VII</strong> B. Augustin, <em>Ethische Elemente in der Anthropologie Edith Steins</em>, 2003.</p>
<p><strong>VIII</strong> M.M. Ferreiro, <em>Lenguaje y realidad en Wittgenstein. Una confrontación con Tomás de Aquino</em>, 2003.</p>
<p><strong>IX</strong> M.C. Reyes Leiva, <em>Las dimensiones de la libertad en </em>Sein und Zeit <em>de Martin Heidegger</em>, 2003.</p>
<p><strong>X</strong> R.M. Mora Martín, <em>La teoría del signo y la “suppositio” en la filosofía de Guillermo de Ockham</em>, 2003.</p>
<p><strong>XI</strong> M.Á. Vitoria, <em>Las relaciones entre filosofía y ciencias en la obra de J. Maritain</em>, 2003.</p>
<p><strong>XII</strong> F. Gallardo, <em>La epistemología de Michael Polanyi: una perspectiva realista de la ciencia</em>, 2004.</p>
<p><strong>XIII</strong> M. Busca, <em>La volontà cartesiana. Precedenti medioevali e interpretazioni</em>, 2005.</p>
<p><strong>XIV</strong> C. Sandoval Rangel, <em>El valor de la persona como fundamento del amor esponsal en el pensamiento filosófico de Karol Wojtyla</em>, 2005.</p>
<p><strong>XV</strong> R. Esclanda, <em>Freedom as Dependence Upon God In Søren Kierkegaard</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVI</strong> C.M. Young Sarmiento, <em>The Ethics of Frozen Embryo Transfer. A Moral Study of “Embryo Adoption”</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVII</strong> R. Saiz-Pardo Hurtado, <em>Intelecto-razón en Tomás de Aquino. Aproximación noética a la metafísica</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVIII</strong> J.M. Martín Quemada, <em>La Revolución como clave de la “disolución de la modernidad” en Augusto Del Noce</em>, 2006.</p>
<p><strong>XIX</strong> A. López Martínez, <em>El debate anglo-americano contemporáneo sobre la teoría tomista de la ley natural</em>, 2006.</p>
<p><strong>XX</strong> J.P. Maldonado, <em>Las fronteras del lenguaje en el pensamiento de George Steiner</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXI</strong> E. Gil Sáenz, <em>La teoría de los trascendentales en Tomás de Aquino: evolución de sus precedentes y elementos de novedad</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXII</strong> L. Fantini, <em>La conoscenza di sé in Leonardo Polo. Uno studio dell’abito di sapienza</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXIII</strong> F.J. del Castillo Ornelas, <em>An Analysis of St. Thomas’ Critiques of Maimonides’ Doctrine on Divine Attributes</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXIV</strong> M. Hausmann, <em>Die aristotelische Substanz in Hegels Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXV</strong> J.P. Wauck, <em>Walker Percy’s “Science” of Fiction: Literary Art and the Cold Hand of Theory</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXVI</strong> T.P. Fortin, <em>Fatherhood and the Perfection of Masculine Identity: A Thomistic Account In Light of Contemporary Science</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXVII</strong> J. Fernández Capo, <em>Persona, poder, secularidad</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXVIII</strong> A.J. Tonello, <em>La racionalidad de las inclinaciones naturales en Santo Tomás de Aquino</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXIX</strong> M. Kwitli´nski, <em>La visión ético-religiosa de la libertad y de su realización en la historia en el pensamiento político de Lord Acton</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXX</strong> I. Camp, <em>The Aporia of the Principle “Bonum diffusivum sui” and Divine Freedom in St. Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXXI</strong> P. Fisogni, <em>L’inaridimento della persona nell’agire eversivo</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXXII</strong> C. Ruiz Montoya, <em>La existencia como novedad. El yo desde la libertad en Cornelio Fabro: un análisis de la existencia en clave metafísica</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXXIII</strong> W. Szczepanik, <em>From Hume’s Passage on “Is” and “Ought” to Anscombe’s Response to the “Is-Ought” Question</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXXIV</strong> F.A. Cassol, <em>Elementos para una antropología de la familia en el pensamiento de Javier Hervada</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXXV</strong> A. Barbés Fernández, <em>El argumento teleógico del “Intelligent Design”</em>, 2011.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVI</strong> S. López Palomo, <em>La filosofía de la mente de Hilary Putnam</em>, 2012.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVII</strong> A. Griffin, <em>The Measure of Practical Truth in Thomas Aquinas</em>, 2012.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVIII</strong> D. Lim, <em>A Critical Evaluation of William L. Craig’s Kalam Cosmological Argument</em>, 2013.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXIX</strong> A. Macía Nieto, <em>Causalidad y azar en el origen de la teoría de la evolución a partir de la correspondencia entre Charles Darwin y Asa Gray</em>, 2013.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XL</strong> R. Pereda, <em>La teología natural de Barry Miller. Su defensa del </em>ipsum esse subsistens, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLI</strong> J. BerenguerGarcía, <em>Libertad y educación en el pensamiento de Michele Federico Sciacca</em>, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLII</strong> J.-B. Baribeshya, T<em>he Brain-Mind Interaction in John Carew Eccles</em>, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIII</strong> D. Torrijos-Castrillejo, <em>Anaxágoras y su recepción en Aristóteles</em>, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIV</strong> D. J. Bacigalupe, <em>Las representaciones mentales en Santo Tomás de Aquino</em>, 2015.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLV</strong> E. Pérez Pueyo, <em>La intencionalidad de la experiencia humana en la filosofía de Joseph de Finance</em>, 2015.</span></p>
<p><span style="line-height: 115%; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLVI</strong> J. Vittek, <em>La teologia simbolica come fonte del pensiero teologico-filosofico nella prospettiva del </em>Corpus Aeropagiticum, 2015.</span></p>
<p><strong>XLVII</strong> O. Ogunyemi, <em>The Unity of Autobiographical Temporality of the Narrative Self in Contemporary Psychology and Neuroscience: A Philosophical Study</em>, 2017.</p>
<p><strong>XLIX</strong> I. Pérez López, <em>La teoría de la conciencia de Antonio Millán-Puelles y Karol Wojtyla. Un estudio comparativo</em>, 2017.</p>
<p><strong>L</strong> M. K. Masek, <em>The Light of Natural Divine Illumination in the Knowledge of Natural Law according to St. Thomas Aquinas</em>, 2017.</p>
<p><strong>LI</strong> D. Azagra, <em>The question of akrasia in Aristotle</em>, 2018.</p></div><div class="feed-description"><p><strong>I</strong> J.A. Lombo, <em>La Persona en Tomás de Aquino.Un estudio histórico y sistemático</em>, 2001.</p>
<p><strong>II</strong> S. Warzeszak, <em>Les enjeux du génie génétique. Articulations philosophique et étique des modifications génétiques de la nature</em>, 2001.</p>
<p><strong>III</strong> F. Fernández Labastida, <em>La antropología de Wilhelm Dilthey</em>, 2001.</p>
<p><strong>IV</strong> M. Filippa, <em>Edith Stein e il problema della filosofia cristiana</em>, 2001.</p>
<p><strong>V</strong> M. Porta, <em>La metafisica sapienziale di Carlos Cardona. Il rapporto tra esistenza, metafisica, etica e fede</em>, 2002.</p>
<p><strong>VI</strong> F. Bergamino, <em>La razionalità e la libertà della scelta in Tommaso d’Aquino</em>, 2002.</p>
<p><strong>VII</strong> B. Augustin, <em>Ethische Elemente in der Anthropologie Edith Steins</em>, 2003.</p>
<p><strong>VIII</strong> M.M. Ferreiro, <em>Lenguaje y realidad en Wittgenstein. Una confrontación con Tomás de Aquino</em>, 2003.</p>
<p><strong>IX</strong> M.C. Reyes Leiva, <em>Las dimensiones de la libertad en </em>Sein und Zeit <em>de Martin Heidegger</em>, 2003.</p>
<p><strong>X</strong> R.M. Mora Martín, <em>La teoría del signo y la “suppositio” en la filosofía de Guillermo de Ockham</em>, 2003.</p>
<p><strong>XI</strong> M.Á. Vitoria, <em>Las relaciones entre filosofía y ciencias en la obra de J. Maritain</em>, 2003.</p>
<p><strong>XII</strong> F. Gallardo, <em>La epistemología de Michael Polanyi: una perspectiva realista de la ciencia</em>, 2004.</p>
<p><strong>XIII</strong> M. Busca, <em>La volontà cartesiana. Precedenti medioevali e interpretazioni</em>, 2005.</p>
<p><strong>XIV</strong> C. Sandoval Rangel, <em>El valor de la persona como fundamento del amor esponsal en el pensamiento filosófico de Karol Wojtyla</em>, 2005.</p>
<p><strong>XV</strong> R. Esclanda, <em>Freedom as Dependence Upon God In Søren Kierkegaard</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVI</strong> C.M. Young Sarmiento, <em>The Ethics of Frozen Embryo Transfer. A Moral Study of “Embryo Adoption”</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVII</strong> R. Saiz-Pardo Hurtado, <em>Intelecto-razón en Tomás de Aquino. Aproximación noética a la metafísica</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVIII</strong> J.M. Martín Quemada, <em>La Revolución como clave de la “disolución de la modernidad” en Augusto Del Noce</em>, 2006.</p>
<p><strong>XIX</strong> A. López Martínez, <em>El debate anglo-americano contemporáneo sobre la teoría tomista de la ley natural</em>, 2006.</p>
<p><strong>XX</strong> J.P. Maldonado, <em>Las fronteras del lenguaje en el pensamiento de George Steiner</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXI</strong> E. Gil Sáenz, <em>La teoría de los trascendentales en Tomás de Aquino: evolución de sus precedentes y elementos de novedad</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXII</strong> L. Fantini, <em>La conoscenza di sé in Leonardo Polo. Uno studio dell’abito di sapienza</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXIII</strong> F.J. del Castillo Ornelas, <em>An Analysis of St. Thomas’ Critiques of Maimonides’ Doctrine on Divine Attributes</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXIV</strong> M. Hausmann, <em>Die aristotelische Substanz in Hegels Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXV</strong> J.P. Wauck, <em>Walker Percy’s “Science” of Fiction: Literary Art and the Cold Hand of Theory</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXVI</strong> T.P. Fortin, <em>Fatherhood and the Perfection of Masculine Identity: A Thomistic Account In Light of Contemporary Science</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXVII</strong> J. Fernández Capo, <em>Persona, poder, secularidad</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXVIII</strong> A.J. Tonello, <em>La racionalidad de las inclinaciones naturales en Santo Tomás de Aquino</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXIX</strong> M. Kwitli´nski, <em>La visión ético-religiosa de la libertad y de su realización en la historia en el pensamiento político de Lord Acton</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXX</strong> I. Camp, <em>The Aporia of the Principle “Bonum diffusivum sui” and Divine Freedom in St. Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXXI</strong> P. Fisogni, <em>L’inaridimento della persona nell’agire eversivo</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXXII</strong> C. Ruiz Montoya, <em>La existencia como novedad. El yo desde la libertad en Cornelio Fabro: un análisis de la existencia en clave metafísica</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXXIII</strong> W. Szczepanik, <em>From Hume’s Passage on “Is” and “Ought” to Anscombe’s Response to the “Is-Ought” Question</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXXIV</strong> F.A. Cassol, <em>Elementos para una antropología de la familia en el pensamiento de Javier Hervada</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXXV</strong> A. Barbés Fernández, <em>El argumento teleógico del “Intelligent Design”</em>, 2011.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVI</strong> S. López Palomo, <em>La filosofía de la mente de Hilary Putnam</em>, 2012.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVII</strong> A. Griffin, <em>The Measure of Practical Truth in Thomas Aquinas</em>, 2012.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVIII</strong> D. Lim, <em>A Critical Evaluation of William L. Craig’s Kalam Cosmological Argument</em>, 2013.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXIX</strong> A. Macía Nieto, <em>Causalidad y azar en el origen de la teoría de la evolución a partir de la correspondencia entre Charles Darwin y Asa Gray</em>, 2013.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XL</strong> R. Pereda, <em>La teología natural de Barry Miller. Su defensa del </em>ipsum esse subsistens, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLI</strong> J. BerenguerGarcía, <em>Libertad y educación en el pensamiento de Michele Federico Sciacca</em>, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLII</strong> J.-B. Baribeshya, T<em>he Brain-Mind Interaction in John Carew Eccles</em>, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIII</strong> D. Torrijos-Castrillejo, <em>Anaxágoras y su recepción en Aristóteles</em>, 2014.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIV</strong> D. J. Bacigalupe, <em>Las representaciones mentales en Santo Tomás de Aquino</em>, 2015.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLV</strong> E. Pérez Pueyo, <em>La intencionalidad de la experiencia humana en la filosofía de Joseph de Finance</em>, 2015.</span></p>
<p><span style="line-height: 115%; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLVI</strong> J. Vittek, <em>La teologia simbolica come fonte del pensiero teologico-filosofico nella prospettiva del </em>Corpus Aeropagiticum, 2015.</span></p>
<p><strong>XLVII</strong> O. Ogunyemi, <em>The Unity of Autobiographical Temporality of the Narrative Self in Contemporary Psychology and Neuroscience: A Philosophical Study</em>, 2017.</p>
<p><strong>XLIX</strong> I. Pérez López, <em>La teoría de la conciencia de Antonio Millán-Puelles y Karol Wojtyla. Un estudio comparativo</em>, 2017.</p>
<p><strong>L</strong> M. K. Masek, <em>The Light of Natural Divine Illumination in the Knowledge of Natural Law according to St. Thomas Aquinas</em>, 2017.</p>
<p><strong>LI</strong> D. Azagra, <em>The question of akrasia in Aristotle</em>, 2018.</p></div>SERIES CANONICA2012-01-11T15:10:32+00:002012-01-11T15:10:32+00:00https://mail.edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/172-series-canonica.htmlEdizioni Santa Croceeurologon@pixelfabrica.it<div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M. Gas i Aixendri, <em>Relevancia canónica del error sobre la dignidad sacramental del matrimonio</em>, 2001.</p>
<p><strong>II</strong> R. Piega, <em>Evoluzione del diritto canonico in Polonia dopo il 1989</em>, 2001.</p>
<p><strong>III</strong> E.C. Callioli, <em>O estado e o fator religioso no Brasil República.Compilação de leis comentada</em>, 2001.</p>
<p><strong>IV</strong> E.J. Balagapo, <em>Lack of Internal Freedom and its Relations with Simulation and Force & Fear</em>, 2002.</p>
<p><strong>V</strong> M.W. O’Connell, <em>The Mobility of Secular Clerics and Incardination: Canon 268 § 1</em>, 2002.</p>
<p><strong>VI</strong> Á. Pérez Eusebio, <em>La Sede Episcopal Vacante: régimen y principios jurídicos informadores, 2002.</em></p>
<p><strong>VII</strong> B.N. Ejeh, <em>The Freedom of Candidates for the Priesthood</em>, 2002.</p>
<p><strong>VIII</strong> M.M. Schaumber, <em>The Evolution of the Power of Jurisdiction of the Lay Religious Superior in the Ecclesial Documents of the Twentieth Century</em>, 2003.</p>
<p><strong>IX</strong> L.A. Prados Rivera, <em>La separación de los cónyuges en el “iter” redaccional de la codificación de 1917</em>, 2003.</p>
<p><strong>X</strong> H. Bocala, <em>Diplomatic Relations between the Holy See and the State of Israel:Policy Basis in the Pontifical Documents (1948-1997)</em>, 2003.</p>
<p><strong>XI</strong> G. Sanches Ximenes, <em>A jurisprudência da Rota Romana sobre o consentimento matrimonial condicionado</em>, 2003.</p>
<p><strong>XII</strong> A.J. García-Berbel Molina, <em>La convalidación del matrimonio en la codificación de 1917 (cc. 1133-1141)</em>, 2004.</p>
<p><strong>XIII</strong> F.A. Nastasi, <em>La fecondazione artificiale nella prospettiva del Diritto Canonico del matrimonio e della famiglia</em>, 2005.</p>
<p><strong>XIV</strong> J.A. Araña y Mesa, <em>La fundamentación de la libertad de enseñanza como derecho humano</em>, 2005.</p>
<p><strong>XV</strong> A.R. García Cevallos, <em>La ontofenomenología del derecho y del sujeto en el pensamiento de Sergio Cotta</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVI</strong> L. Gbaka-Brédé, <em>La doctrine canonique sur les droits fondamentaux des fidèles et sur leur réception dans le code de 1983</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVII</strong> M. del Pozzo, <em>L’evoluzione della nozione di diritto nel pensiero canonistico di Javier Hervada</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVIII</strong> F.E. Cadelo de Isla, <em>La eficacia civil de las sentencias canónicas de nulidad matrimonial en la Unión Europea: el Reglamento 2201/2003</em>, 2005.</p>
<p><strong>XIX</strong> J.G. Buzzo Sarlo, <em>La estructura del saber jurídico y su relevancia en el ámbito canónico</em>, 2005.</p>
<p><strong>XX</strong> S. Tani, <em>Direito e moral na canonística do século XX: uma análise crítica à luz do realismo jurídico</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXI</strong> S. Álvarez Avello, <em>La educación católica en las escuelas. Aspectos canónicos de la relación de la jerarquía de la Iglesia con las escuelas</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXII</strong> G. de Castro Tornero, <em>La sustentación del clero secular en España</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXIII</strong> F.J. Martín García, <em>El testigo cualificado que asiste al matrimonio. Precedentes y configuración jurídica actual</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXIV</strong> J.C. Conde Cid, <em>L’origine del “privilegio paolino”. 1Cor 7,12-17a: Esegesi, storia dell’interpretazione e ricezione nel diritto della Chiesa</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXV</strong> M. Parma, <em>El </em>favor fidei<em> en el </em>Decretum Gratiani, 2009.</p>
<p><strong>XXVI</strong> I. Martínez-Echevarría Castillo, <em>La relación de la Iglesia con la Universidad en los discursos de Juan Pablo?II y Benedicto XVI: una nueva aproximación jurídica</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXVII</strong> C. Bousamra, <em>The Particular Law of the Maronite Church. Analysis and Perspective</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXVIII</strong> C. Sahli Lecaros, <em>La revisión de las leyes de la Iglesia: contexto doctrinal y primeros pasos del proyecto de una Ley fundamental</em>, 2011.</p>
<p><strong>XXIX</strong> J.A. Lagos, <em>Parental Education Rights in the United States and Canada: Homeschooling and its Legal Protection</em>, 2011.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXX</strong> C. Iannone, <em>Il valore della giurisprudenza nel sistema giuridico canonico</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXI</strong> R. Weber, <em>El concepto de pueblo de las circuscripciones eclesiásticas</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXII</strong> L. Martín Ruiz de Gauna, <em>La conciliación en el derecho administrativo canónico. El canon 1733 del </em>Codex Iuris Canonici, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIII</strong> S. Salazar, <em>L’impedimento di consanguineità nel sistema matrimoniale canonico</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIV</strong> V. Lizzio, <em>Configurazione giuridica e organizzativa dei monasteri e degli ordini doppi</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXV</strong> L. Carloni, <em>L’attività amministrativa non provvedimentale nel diritto canonico</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVI</strong> M. Sabonis, <em>La concezione del diritto canonico di Wilhelm Bertrams</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVII</strong> Á. González Alonso, <em>La definición de laico en el Código de Derecho Canónico de 1983</em>, 2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> M. ValdésMas, <em>La contribución de Álvaro del Portillo en la elaboración del Decreto </em>Presbyterorum Ordinis <em>y en su aplicación jurídica, </em>2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> G. Ruiz Palacios, <em>El estatuto jurídico del catecúmeno en el contexto de la restauración contemporanea del catecumenado, </em>2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> J.C. Riofrío Martínez-Villalba, <em>La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia católica, </em>2015.</p>
<p><span style="line-height: 115%;"> <strong>XLI</strong> J. Abascal Martínez, </span><em><span style="line-height: 115%;">La disolución del matrimonio no sacramental por la potestad del Romano Pontífice, </span></em><span style="line-height: 115%;">2015.</span></p>
<p><strong>XLII</strong> G. Parise, <em>La giurisprudenza del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica in materia di soppressione, unione e modifica di parrocchie e di riduzione ad uso profano non indecoroso di edifici sacri</em>, 2015.</p>
<p><strong>XLIII</strong> V. Abascal Rojo, “Altitudo Divini Consilii”, “Romani Pontificis” <em>y </em>“Populis ac nationibus”, <em>tres constituciones papales del siglo XVI: su primera recepción y su relación con la disolución del matrimonio en favor de la fe</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLIV</strong> J. Wamuyu Gitahi, <em>Robert P. George’s Philosophy of Marriage Law: An Essentialist View</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLV</strong> B. Bernard - <em>Laïcité française et sécularité chrétienne</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLVI</strong> R.M. Rivoire, <em>La valeur doctrinale de la discipline canonique. L’engagement du Magistère dans les lois et coutumes de l’Église</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLVII</strong> P. Nzeyimana - <em>Le pouvoir du Souverain Pontife dans la dissolution du mariage non sacramentel</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLVIII</strong> M.F. Nogara - <em>La </em>qualitas<em> nel can. 1098 CIC: determinazioni giurisprudenziali</em>, 2017.</p>
<p><strong>XLIX</strong> J. Aranguren Sánchez-Ostiz - <em>Religión y libertad de expresión. Respeto de las convicciones religiosas en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos</em>, 2017.</p>
<p><strong>L</strong> S. Loppacher - <em>Processo penale canonico e abuso sessuale su minori. Un’analisi dei recenti sviluppi normativi intorno al “delictum contra sextum cum minore" alla luce degli elementi essenziali di un giusto processo</em>, 2017.</p>
<p><span style="font-family: helvetica;"><strong>LI</strong> Ph. G. Milligan - <em>Approaches to Authority and Obedience in the International Ecclesial Movements and New Communities</em>, 2017.</span></p></div><div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M. Gas i Aixendri, <em>Relevancia canónica del error sobre la dignidad sacramental del matrimonio</em>, 2001.</p>
<p><strong>II</strong> R. Piega, <em>Evoluzione del diritto canonico in Polonia dopo il 1989</em>, 2001.</p>
<p><strong>III</strong> E.C. Callioli, <em>O estado e o fator religioso no Brasil República.Compilação de leis comentada</em>, 2001.</p>
<p><strong>IV</strong> E.J. Balagapo, <em>Lack of Internal Freedom and its Relations with Simulation and Force & Fear</em>, 2002.</p>
<p><strong>V</strong> M.W. O’Connell, <em>The Mobility of Secular Clerics and Incardination: Canon 268 § 1</em>, 2002.</p>
<p><strong>VI</strong> Á. Pérez Eusebio, <em>La Sede Episcopal Vacante: régimen y principios jurídicos informadores, 2002.</em></p>
<p><strong>VII</strong> B.N. Ejeh, <em>The Freedom of Candidates for the Priesthood</em>, 2002.</p>
<p><strong>VIII</strong> M.M. Schaumber, <em>The Evolution of the Power of Jurisdiction of the Lay Religious Superior in the Ecclesial Documents of the Twentieth Century</em>, 2003.</p>
<p><strong>IX</strong> L.A. Prados Rivera, <em>La separación de los cónyuges en el “iter” redaccional de la codificación de 1917</em>, 2003.</p>
<p><strong>X</strong> H. Bocala, <em>Diplomatic Relations between the Holy See and the State of Israel:Policy Basis in the Pontifical Documents (1948-1997)</em>, 2003.</p>
<p><strong>XI</strong> G. Sanches Ximenes, <em>A jurisprudência da Rota Romana sobre o consentimento matrimonial condicionado</em>, 2003.</p>
<p><strong>XII</strong> A.J. García-Berbel Molina, <em>La convalidación del matrimonio en la codificación de 1917 (cc. 1133-1141)</em>, 2004.</p>
<p><strong>XIII</strong> F.A. Nastasi, <em>La fecondazione artificiale nella prospettiva del Diritto Canonico del matrimonio e della famiglia</em>, 2005.</p>
<p><strong>XIV</strong> J.A. Araña y Mesa, <em>La fundamentación de la libertad de enseñanza como derecho humano</em>, 2005.</p>
<p><strong>XV</strong> A.R. García Cevallos, <em>La ontofenomenología del derecho y del sujeto en el pensamiento de Sergio Cotta</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVI</strong> L. Gbaka-Brédé, <em>La doctrine canonique sur les droits fondamentaux des fidèles et sur leur réception dans le code de 1983</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVII</strong> M. del Pozzo, <em>L’evoluzione della nozione di diritto nel pensiero canonistico di Javier Hervada</em>, 2005.</p>
<p><strong>XVIII</strong> F.E. Cadelo de Isla, <em>La eficacia civil de las sentencias canónicas de nulidad matrimonial en la Unión Europea: el Reglamento 2201/2003</em>, 2005.</p>
<p><strong>XIX</strong> J.G. Buzzo Sarlo, <em>La estructura del saber jurídico y su relevancia en el ámbito canónico</em>, 2005.</p>
<p><strong>XX</strong> S. Tani, <em>Direito e moral na canonística do século XX: uma análise crítica à luz do realismo jurídico</em>, 2007.</p>
<p><strong>XXI</strong> S. Álvarez Avello, <em>La educación católica en las escuelas. Aspectos canónicos de la relación de la jerarquía de la Iglesia con las escuelas</em>, 2008.</p>
<p><strong>XXII</strong> G. de Castro Tornero, <em>La sustentación del clero secular en España</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXIII</strong> F.J. Martín García, <em>El testigo cualificado que asiste al matrimonio. Precedentes y configuración jurídica actual</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXIV</strong> J.C. Conde Cid, <em>L’origine del “privilegio paolino”. 1Cor 7,12-17a: Esegesi, storia dell’interpretazione e ricezione nel diritto della Chiesa</em>, 2009.</p>
<p><strong>XXV</strong> M. Parma, <em>El </em>favor fidei<em> en el </em>Decretum Gratiani, 2009.</p>
<p><strong>XXVI</strong> I. Martínez-Echevarría Castillo, <em>La relación de la Iglesia con la Universidad en los discursos de Juan Pablo?II y Benedicto XVI: una nueva aproximación jurídica</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXVII</strong> C. Bousamra, <em>The Particular Law of the Maronite Church. Analysis and Perspective</em>, 2010.</p>
<p><strong>XXVIII</strong> C. Sahli Lecaros, <em>La revisión de las leyes de la Iglesia: contexto doctrinal y primeros pasos del proyecto de una Ley fundamental</em>, 2011.</p>
<p><strong>XXIX</strong> J.A. Lagos, <em>Parental Education Rights in the United States and Canada: Homeschooling and its Legal Protection</em>, 2011.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXX</strong> C. Iannone, <em>Il valore della giurisprudenza nel sistema giuridico canonico</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXI</strong> R. Weber, <em>El concepto de pueblo de las circuscripciones eclesiásticas</em>, 2012.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXII</strong> L. Martín Ruiz de Gauna, <em>La conciliación en el derecho administrativo canónico. El canon 1733 del </em>Codex Iuris Canonici, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIII</strong> S. Salazar, <em>L’impedimento di consanguineità nel sistema matrimoniale canonico</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIV</strong> V. Lizzio, <em>Configurazione giuridica e organizzativa dei monasteri e degli ordini doppi</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXV</strong> L. Carloni, <em>L’attività amministrativa non provvedimentale nel diritto canonico</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVI</strong> M. Sabonis, <em>La concezione del diritto canonico di Wilhelm Bertrams</em>, 2013.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVII</strong> Á. González Alonso, <em>La definición de laico en el Código de Derecho Canónico de 1983</em>, 2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> M. ValdésMas, <em>La contribución de Álvaro del Portillo en la elaboración del Decreto </em>Presbyterorum Ordinis <em>y en su aplicación jurídica, </em>2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> G. Ruiz Palacios, <em>El estatuto jurídico del catecúmeno en el contexto de la restauración contemporanea del catecumenado, </em>2014.</p>
<p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> J.C. Riofrío Martínez-Villalba, <em>La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia católica, </em>2015.</p>
<p><span style="line-height: 115%;"> <strong>XLI</strong> J. Abascal Martínez, </span><em><span style="line-height: 115%;">La disolución del matrimonio no sacramental por la potestad del Romano Pontífice, </span></em><span style="line-height: 115%;">2015.</span></p>
<p><strong>XLII</strong> G. Parise, <em>La giurisprudenza del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica in materia di soppressione, unione e modifica di parrocchie e di riduzione ad uso profano non indecoroso di edifici sacri</em>, 2015.</p>
<p><strong>XLIII</strong> V. Abascal Rojo, “Altitudo Divini Consilii”, “Romani Pontificis” <em>y </em>“Populis ac nationibus”, <em>tres constituciones papales del siglo XVI: su primera recepción y su relación con la disolución del matrimonio en favor de la fe</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLIV</strong> J. Wamuyu Gitahi, <em>Robert P. George’s Philosophy of Marriage Law: An Essentialist View</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLV</strong> B. Bernard - <em>Laïcité française et sécularité chrétienne</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLVI</strong> R.M. Rivoire, <em>La valeur doctrinale de la discipline canonique. L’engagement du Magistère dans les lois et coutumes de l’Église</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLVII</strong> P. Nzeyimana - <em>Le pouvoir du Souverain Pontife dans la dissolution du mariage non sacramentel</em>, 2016.</p>
<p><strong>XLVIII</strong> M.F. Nogara - <em>La </em>qualitas<em> nel can. 1098 CIC: determinazioni giurisprudenziali</em>, 2017.</p>
<p><strong>XLIX</strong> J. Aranguren Sánchez-Ostiz - <em>Religión y libertad de expresión. Respeto de las convicciones religiosas en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos</em>, 2017.</p>
<p><strong>L</strong> S. Loppacher - <em>Processo penale canonico e abuso sessuale su minori. Un’analisi dei recenti sviluppi normativi intorno al “delictum contra sextum cum minore" alla luce degli elementi essenziali di un giusto processo</em>, 2017.</p>
<p><span style="font-family: helvetica;"><strong>LI</strong> Ph. G. Milligan - <em>Approaches to Authority and Obedience in the International Ecclesial Movements and New Communities</em>, 2017.</span></p></div>SERIES DE COMMUNICATIONE SOCIALI2012-01-11T15:21:04+00:002012-01-11T15:21:04+00:00https://mail.edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/174-series-de-communicatione-sociali.htmlEdizioni Santa Croceeurologon@pixelfabrica.it<div class="feed-description"><p><strong>I</strong> K. Mundadan, <em>Religious Tolerance and the Role of the Press: A Critical Analysis of the News Coverage on the Christian Minority Issues in India</em>, 2002.</p>
<p><strong>II</strong> D. Gronowski, <em>L’impatto dei Media sulla Chiesa secondo Marshall McLuhan</em>, 2003.</p>
<p><strong>III</strong> E.A. Mitchell, <em>Artist and Image: Artistic Creativity and Personal Formation in the Thought of Edith Stein</em>, 2004.</p>
<p><strong>IV</strong> M.S. Szczepaniak, <em>Il Giubileo e la Stampa. Analisi dell’informazione apparsa sulla stampa internazionale sul Grande Giubileo dell’anno 2000,</em> 2004.</p>
<p><strong>V</strong> A. Scaria Koottiyaniyil, <em>Role of the Media in Malcolm Muggeridge’s Pilgrimage to the Catholic Faith,</em> 2006.</p></div><div class="feed-description"><p><strong>I</strong> K. Mundadan, <em>Religious Tolerance and the Role of the Press: A Critical Analysis of the News Coverage on the Christian Minority Issues in India</em>, 2002.</p>
<p><strong>II</strong> D. Gronowski, <em>L’impatto dei Media sulla Chiesa secondo Marshall McLuhan</em>, 2003.</p>
<p><strong>III</strong> E.A. Mitchell, <em>Artist and Image: Artistic Creativity and Personal Formation in the Thought of Edith Stein</em>, 2004.</p>
<p><strong>IV</strong> M.S. Szczepaniak, <em>Il Giubileo e la Stampa. Analisi dell’informazione apparsa sulla stampa internazionale sul Grande Giubileo dell’anno 2000,</em> 2004.</p>
<p><strong>V</strong> A. Scaria Koottiyaniyil, <em>Role of the Media in Malcolm Muggeridge’s Pilgrimage to the Catholic Faith,</em> 2006.</p></div>