Dissertationes - Edizioni Santa Croce Edizioni Santa Croce - Libreria Universitaria http://edizionisantacroce.it/dissertationes.feed 2017-11-21T17:23:58+00:00 Joomla! - Open Source Content Management SERIES THEOLOGICA 2012-01-11T13:51:55+00:00 2012-01-11T13:51:55+00:00 http://edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/171-series-theologica.html Это Марина, ЖДУ ТЕБЯ ТУТ - ARELAT-STROY . RU . zhitkov20047@mail.ru <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M.P. R&iacute;o, <em>Teolog&iacute;a nupcial del Misterio redentor del Cristo.Estudio en la obra de Odo Casel</em>, 2000.</p> <p><strong>II</strong> P.F. De Solenni, <em>A Hermeneutic of Aquinas&rsquo;s Mens Throught a Sexually Differentiated Epistemology.Towards an Understanding of Woman as Imago Dei</em>, 2000.</p> <p><strong>III</strong> L. Feingold, <em>The Natural Desire to See God According to St.Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2001.</p> <p><strong>IV</strong> V. Bosch, <em>El concepto cristiano de &ldquo;simplicitas&rdquo; en el pensamiento agustiniano</em>, 2001.</p> <p><strong>V</strong> M.A. Bloomer, <em>Judeo-Christian Revelation as a Source of Philosophical Reflection According to &Eacute;tienne Gilson</em>, 2001.</p> <p><strong>VI</strong> P.M. Gionta, <em>Le virt&ugrave; teologali nel pensiero di dom Columba Marmion</em>, 2001.</p> <p><strong>VII</strong> R. Diaz Dorronsoro, <em>La naturaleza vocacional del matrimonio a la luz de la teolog&iacute;a del siglo XX</em>, 2001.</p> <p><strong>VIII</strong> R. Goyarrola Belda, <em>Iglesia de Roma y ministerio petrino. Estudio sobre el sujeto del primado (sedes o sedens) en la literatura teol&oacute;gica postconciliar</em>, 2002.</p> <p><strong>&nbsp;IX</strong> L. Touze, <em>C&eacute;libat sacerdotal et th&eacute;ologie nuptiale de l&rsquo;ordre,</em> 2002.</p> <p><strong>&nbsp;X</strong> L. Garc&iacute;a Ure&ntilde;a, <em>La met&aacute;fora de la gestaci&oacute;n y del parto al servicio de la analog&iacute;a,</em> 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XI</strong> S. Sanz S&aacute;nchez, <em>La relaci&oacute;n entre creaci&oacute;n y alianza en la teolog&iacute;a contempor&aacute;nea: </em>status quaestionis <em>y reflexiones filos&oacute;fico-teol&oacute;gicas,</em> 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XII</strong> J.L. Gonz&aacute;lez Gull&oacute;n, <em>La fecundidad de la Cruz. Una reflexi&oacute;n sobre la exaltaci&oacute;n y la atracci&oacute;n de Cristo en los textos jo&aacute;nicos y la literatura cristiana antigua</em>, 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XIII</strong> P. Marti, <em>La noci&oacute;n de &ldquo;simplicitas&rdquo; divina y humana seg&uacute;n Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XIV</strong> C. Pioppi, <em>La dottrina sui nomi essenziali di Dio nella </em>Summa Theologiae <em>di Pietro Capuano. Edizione critica delle </em>quaestiones <em>I-XXIV</em>, 2004.</p> <p><strong>&nbsp;XV</strong> C. Garc&iacute;a del Barrio, <em>El Octavo Mandamiento en el Catecismo Romano y en el Catecismo de la Iglesia Cat&oacute;lica.Contexto teol&oacute;gico, g&eacute;nesis y estudio comparativo</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XVI</strong> &Aacute;. Fern&aacute;ndez de C&oacute;rdova Miralles, <em>Alejandro VI y los Reyes Cat&oacute;licos. Relaciones pol&iacute;tico-eclesi&aacute;sticas (1492-1503)</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XVII</strong> C. Sanguineti, <em>La funzione retorica e teologica di Romani 9 nel contesto della sezione Rm 9-11</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XVIII</strong> P. Requena Meana, <em>Modelos de bio&eacute;tica cl&iacute;nica. Presentaci&oacute;n del principialismo y la casu&iacute;stica</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XIX</strong> J. S&aacute;nchez Ca&ntilde;izares, <em>La revelaci&oacute;n de Dios en la creaci&oacute;n: las referencias patr&iacute;sticas a Hch 17,16-34</em>, 2006.</p> <p><strong>&nbsp;XX</strong> P. Agulles Sim&oacute;, <em>La objeci&oacute;n de conciencia farmac&eacute;utica en Espa&ntilde;a</em>, 2006.</p> <p><strong>&nbsp;XXI</strong> J.J. Marcos, <em>Afectividad y vida moral cristiana seg&uacute;n Dietrich Von Hildebrand</em>, 2007.</p> <p><strong>&nbsp;XXII</strong> J.M. Arroyo S&aacute;nchez, <em>El tratado de la providencia divina en los escritos de Santo Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2007.</p> <p><strong>&nbsp;XXIII</strong> I. Yung Park, <em>Secularizaci&oacute;n, autonom&iacute;a y secularidad en el pensamiento de Romano Guardini y Henri de Lubac</em>, 2007.</p> <p><strong>&nbsp;XXIV</strong> D. Sousa-Lara, <em>A especifica&ccedil;&atilde;o moral dos actos humanos segundo s&atilde;o Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2008.</p> <p><strong>&nbsp;XXV</strong> G. Aybar, <em>Las tentaciones de Cristo en el Desierto seg&uacute;n Santo Tom&aacute;s. Estudio teol&oacute;gico</em>, 2008.</p> <p><strong>&nbsp;XXVI</strong> J.E. Gillespie, <em>The Development of the Belief in the Resurrection within the Old Testament: A critical Confrontation of Past and Present Proposals</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXVII</strong> S. de Apell&aacute;niz Sainz-Tr&aacute;paga, <em>Elementos de moral social en el epistolario pol&iacute;tico de San Ambrosio de Mil&aacute;n</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXVIII</strong> F. Crovetto, <em>El Concilio Provincial de Zaragoza de 1908. La reacci&oacute;n de los obispos ante el proceso de secularizaci&oacute;n</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXIX</strong> P.A. Ben&iacute;tez Mestre, <em>La teolog&iacute;a del tiempo seg&uacute;n Jean Mouroux</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXX</strong> C. De Marchi, <em>L&rsquo;</em>affabilitas <em>nei rapporti sociali Studio comparativo sulla socievolezza e il buonumore in Tommaso d&rsquo;Aquino, Thomas More e Francesco di Sales</em>, 2010.</p> <p><strong>&nbsp;XXXI</strong> A. Berlanga Gaona, <em>La teolog&iacute;a lit&uacute;rgica en el siglo XX: valoraci&oacute;n y propuesta</em>, 2010.</p> <p><strong>&nbsp;XXXII</strong> M. D&iacute;az del Rey, <em>La synkat&aacute;bis en los comentarios al Antiguo Testamento de San Juan Cris&oacute;stomo</em>, 2010.</p> <p><strong>&nbsp;XXXIII</strong> M. Vanzini, <em>Il corpo risorto di Cristo. &ldquo;Status Quaestionis&rdquo; del dibattito teologico recente e linee di approfondimento</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXIV</strong> F.J. Insa G&oacute;mez, <em>El debate sobre la futilidad medica: aportaciones de la moral cristiana</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXV</strong> C.H. Griffin, <em>Supernatural Fatherhood through Priestly Celibacy: Fulfillment in Masculinity. A Thomistic Study</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXVI</strong> J. Bances Blond, <em>Iconograf&iacute;a y catequesis. La expresi&oacute;n de la fe recibida en el patrimonio figurativo cristiano. El caso del &ldquo;Sarc&oacute;fago Dogm&aacute;tico&rdquo;</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXVII</strong> J. Thomas, <em>The Catholicity of the Church in the Second Vatican Council. The Theological Background, Conciliar Elaboration and Dogmatic Content of &ldquo;Lumen Gentium 13&rdquo;</em>, 2011.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> J. Alencherry, <em>The Economy of Creation in the Morning Service (Ṣaprā) of the East Syriac Tradition</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> E. Torres Moreno, <em>&ldquo;Aret&eacute;&rdquo;: La nobleza de la vida. La interpretaci&oacute;n teol&oacute;gica de &ldquo;La vida de Mois&eacute;s&rdquo; de san Gregorio de Nisa</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> M. De Castro Caldas Cabral, <em>O aborto provocado em gravidezes de risco m&eacute;dico. Dilemas &eacute;ticos no cancro e gravidez</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLI</strong> A. Cort&eacute;s M&aacute;rquez, <em>El problema &eacute;tico de la suspensi&oacute;n de la alimentaci&oacute;n e hidrataci&oacute;n artificial en enfer&shy;mos en estado vegetativo</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLII</strong> G.N. Gosbert, <em>The Virtue of Epikeia. From the perspective of virtue etics</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIII</strong> L. Buch Rodr&iacute;guez, <em>El papel del Esp&iacute;ritu Santo en la obra reveladora de Dios. An&aacute;lisis teol&oacute;gico-fundamental a la luz de algunos escritos de Yves Congar</em>, 2013</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIV</strong> G. Zaccaria, <em>Aspetti pneumatologici della celebrazione della confermazione</em>, 2013</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLV</strong> W. Woźny, <em>El significado de la &ldquo;una caro&rdquo; en la Sagrada Escritura, en los Padres de la Iglesia y en el pensa&shy;miento cristiano hasta el siglo XIII</em>, 2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLVI</strong> M. L&oacute;pez-Hermida Russo, <em>Los </em>elementa Ecclesiae <em>antes, durante y despu&eacute;s del Concilio Vaticano II. G&eacute;nesis y significado de una f&oacute;rmula conciliar</em>, 2014.</p> <p><span style="line-height: 115%;"><strong>&nbsp;XLVII</strong> J. Gil S&aacute;enz, </span><em><span style="line-height: 115%;">La biblioteca de trabajo de san Josemar&iacute;a Escriv&aacute; de Balaguer en Roma</span></em><span style="line-height: 115%;">, 2015.</span></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p></div> <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M.P. R&iacute;o, <em>Teolog&iacute;a nupcial del Misterio redentor del Cristo.Estudio en la obra de Odo Casel</em>, 2000.</p> <p><strong>II</strong> P.F. De Solenni, <em>A Hermeneutic of Aquinas&rsquo;s Mens Throught a Sexually Differentiated Epistemology.Towards an Understanding of Woman as Imago Dei</em>, 2000.</p> <p><strong>III</strong> L. Feingold, <em>The Natural Desire to See God According to St.Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2001.</p> <p><strong>IV</strong> V. Bosch, <em>El concepto cristiano de &ldquo;simplicitas&rdquo; en el pensamiento agustiniano</em>, 2001.</p> <p><strong>V</strong> M.A. Bloomer, <em>Judeo-Christian Revelation as a Source of Philosophical Reflection According to &Eacute;tienne Gilson</em>, 2001.</p> <p><strong>VI</strong> P.M. Gionta, <em>Le virt&ugrave; teologali nel pensiero di dom Columba Marmion</em>, 2001.</p> <p><strong>VII</strong> R. Diaz Dorronsoro, <em>La naturaleza vocacional del matrimonio a la luz de la teolog&iacute;a del siglo XX</em>, 2001.</p> <p><strong>VIII</strong> R. Goyarrola Belda, <em>Iglesia de Roma y ministerio petrino. Estudio sobre el sujeto del primado (sedes o sedens) en la literatura teol&oacute;gica postconciliar</em>, 2002.</p> <p><strong>&nbsp;IX</strong> L. Touze, <em>C&eacute;libat sacerdotal et th&eacute;ologie nuptiale de l&rsquo;ordre,</em> 2002.</p> <p><strong>&nbsp;X</strong> L. Garc&iacute;a Ure&ntilde;a, <em>La met&aacute;fora de la gestaci&oacute;n y del parto al servicio de la analog&iacute;a,</em> 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XI</strong> S. Sanz S&aacute;nchez, <em>La relaci&oacute;n entre creaci&oacute;n y alianza en la teolog&iacute;a contempor&aacute;nea: </em>status quaestionis <em>y reflexiones filos&oacute;fico-teol&oacute;gicas,</em> 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XII</strong> J.L. Gonz&aacute;lez Gull&oacute;n, <em>La fecundidad de la Cruz. Una reflexi&oacute;n sobre la exaltaci&oacute;n y la atracci&oacute;n de Cristo en los textos jo&aacute;nicos y la literatura cristiana antigua</em>, 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XIII</strong> P. Marti, <em>La noci&oacute;n de &ldquo;simplicitas&rdquo; divina y humana seg&uacute;n Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2003.</p> <p><strong>&nbsp;XIV</strong> C. Pioppi, <em>La dottrina sui nomi essenziali di Dio nella </em>Summa Theologiae <em>di Pietro Capuano. Edizione critica delle </em>quaestiones <em>I-XXIV</em>, 2004.</p> <p><strong>&nbsp;XV</strong> C. Garc&iacute;a del Barrio, <em>El Octavo Mandamiento en el Catecismo Romano y en el Catecismo de la Iglesia Cat&oacute;lica.Contexto teol&oacute;gico, g&eacute;nesis y estudio comparativo</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XVI</strong> &Aacute;. Fern&aacute;ndez de C&oacute;rdova Miralles, <em>Alejandro VI y los Reyes Cat&oacute;licos. Relaciones pol&iacute;tico-eclesi&aacute;sticas (1492-1503)</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XVII</strong> C. Sanguineti, <em>La funzione retorica e teologica di Romani 9 nel contesto della sezione Rm 9-11</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XVIII</strong> P. Requena Meana, <em>Modelos de bio&eacute;tica cl&iacute;nica. Presentaci&oacute;n del principialismo y la casu&iacute;stica</em>, 2005.</p> <p><strong>&nbsp;XIX</strong> J. S&aacute;nchez Ca&ntilde;izares, <em>La revelaci&oacute;n de Dios en la creaci&oacute;n: las referencias patr&iacute;sticas a Hch 17,16-34</em>, 2006.</p> <p><strong>&nbsp;XX</strong> P. Agulles Sim&oacute;, <em>La objeci&oacute;n de conciencia farmac&eacute;utica en Espa&ntilde;a</em>, 2006.</p> <p><strong>&nbsp;XXI</strong> J.J. Marcos, <em>Afectividad y vida moral cristiana seg&uacute;n Dietrich Von Hildebrand</em>, 2007.</p> <p><strong>&nbsp;XXII</strong> J.M. Arroyo S&aacute;nchez, <em>El tratado de la providencia divina en los escritos de Santo Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2007.</p> <p><strong>&nbsp;XXIII</strong> I. Yung Park, <em>Secularizaci&oacute;n, autonom&iacute;a y secularidad en el pensamiento de Romano Guardini y Henri de Lubac</em>, 2007.</p> <p><strong>&nbsp;XXIV</strong> D. Sousa-Lara, <em>A especifica&ccedil;&atilde;o moral dos actos humanos segundo s&atilde;o Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2008.</p> <p><strong>&nbsp;XXV</strong> G. Aybar, <em>Las tentaciones de Cristo en el Desierto seg&uacute;n Santo Tom&aacute;s. Estudio teol&oacute;gico</em>, 2008.</p> <p><strong>&nbsp;XXVI</strong> J.E. Gillespie, <em>The Development of the Belief in the Resurrection within the Old Testament: A critical Confrontation of Past and Present Proposals</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXVII</strong> S. de Apell&aacute;niz Sainz-Tr&aacute;paga, <em>Elementos de moral social en el epistolario pol&iacute;tico de San Ambrosio de Mil&aacute;n</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXVIII</strong> F. Crovetto, <em>El Concilio Provincial de Zaragoza de 1908. La reacci&oacute;n de los obispos ante el proceso de secularizaci&oacute;n</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXIX</strong> P.A. Ben&iacute;tez Mestre, <em>La teolog&iacute;a del tiempo seg&uacute;n Jean Mouroux</em>, 2009.</p> <p><strong>&nbsp;XXX</strong> C. De Marchi, <em>L&rsquo;</em>affabilitas <em>nei rapporti sociali Studio comparativo sulla socievolezza e il buonumore in Tommaso d&rsquo;Aquino, Thomas More e Francesco di Sales</em>, 2010.</p> <p><strong>&nbsp;XXXI</strong> A. Berlanga Gaona, <em>La teolog&iacute;a lit&uacute;rgica en el siglo XX: valoraci&oacute;n y propuesta</em>, 2010.</p> <p><strong>&nbsp;XXXII</strong> M. D&iacute;az del Rey, <em>La synkat&aacute;bis en los comentarios al Antiguo Testamento de San Juan Cris&oacute;stomo</em>, 2010.</p> <p><strong>&nbsp;XXXIII</strong> M. Vanzini, <em>Il corpo risorto di Cristo. &ldquo;Status Quaestionis&rdquo; del dibattito teologico recente e linee di approfondimento</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXIV</strong> F.J. Insa G&oacute;mez, <em>El debate sobre la futilidad medica: aportaciones de la moral cristiana</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXV</strong> C.H. Griffin, <em>Supernatural Fatherhood through Priestly Celibacy: Fulfillment in Masculinity. A Thomistic Study</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXVI</strong> J. Bances Blond, <em>Iconograf&iacute;a y catequesis. La expresi&oacute;n de la fe recibida en el patrimonio figurativo cristiano. El caso del &ldquo;Sarc&oacute;fago Dogm&aacute;tico&rdquo;</em>, 2011.</p> <p><strong>&nbsp;XXXVII</strong> J. Thomas, <em>The Catholicity of the Church in the Second Vatican Council. The Theological Background, Conciliar Elaboration and Dogmatic Content of &ldquo;Lumen Gentium 13&rdquo;</em>, 2011.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> J. Alencherry, <em>The Economy of Creation in the Morning Service (Ṣaprā) of the East Syriac Tradition</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> E. Torres Moreno, <em>&ldquo;Aret&eacute;&rdquo;: La nobleza de la vida. La interpretaci&oacute;n teol&oacute;gica de &ldquo;La vida de Mois&eacute;s&rdquo; de san Gregorio de Nisa</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> M. De Castro Caldas Cabral, <em>O aborto provocado em gravidezes de risco m&eacute;dico. Dilemas &eacute;ticos no cancro e gravidez</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLI</strong> A. Cort&eacute;s M&aacute;rquez, <em>El problema &eacute;tico de la suspensi&oacute;n de la alimentaci&oacute;n e hidrataci&oacute;n artificial en enfer&shy;mos en estado vegetativo</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLII</strong> G.N. Gosbert, <em>The Virtue of Epikeia. From the perspective of virtue etics</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIII</strong> L. Buch Rodr&iacute;guez, <em>El papel del Esp&iacute;ritu Santo en la obra reveladora de Dios. An&aacute;lisis teol&oacute;gico-fundamental a la luz de algunos escritos de Yves Congar</em>, 2013</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLIV</strong> G. Zaccaria, <em>Aspetti pneumatologici della celebrazione della confermazione</em>, 2013</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLV</strong> W. Woźny, <em>El significado de la &ldquo;una caro&rdquo; en la Sagrada Escritura, en los Padres de la Iglesia y en el pensa&shy;miento cristiano hasta el siglo XIII</em>, 2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XLVI</strong> M. L&oacute;pez-Hermida Russo, <em>Los </em>elementa Ecclesiae <em>antes, durante y despu&eacute;s del Concilio Vaticano II. G&eacute;nesis y significado de una f&oacute;rmula conciliar</em>, 2014.</p> <p><span style="line-height: 115%;"><strong>&nbsp;XLVII</strong> J. Gil S&aacute;enz, </span><em><span style="line-height: 115%;">La biblioteca de trabajo de san Josemar&iacute;a Escriv&aacute; de Balaguer en Roma</span></em><span style="line-height: 115%;">, 2015.</span></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p></div> SERIES PHILOSOPHICA 2012-01-11T14:17:41+00:00 2012-01-11T14:17:41+00:00 http://edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/173-series-philosophica.html Это Марина, ЖДУ ТЕБЯ ТУТ - ARELAT-STROY . RU . zhitkov20047@mail.ru <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> J.A. Lombo, <em>La Persona en Tom&aacute;s de Aquino.Un estudio hist&oacute;rico y sistem&aacute;tico</em>, 2001.</p> <p><strong>II</strong> S. Warzeszak, <em>Les enjeux du g&eacute;nie g&eacute;n&eacute;tique. Articulations philosophique et &eacute;tique des modifications g&eacute;n&eacute;tiques de la nature</em>, 2001.</p> <p><strong>III</strong> F. Fern&aacute;ndez Labastida, <em>La antropolog&iacute;a de Wilhelm Dilthey</em>, 2001.</p> <p><strong>IV</strong> M. Filippa, <em>Edith Stein e il problema della filosofia cristiana</em>, 2001.</p> <p><strong>V</strong> M. Porta, <em>La metafisica sapienziale di Carlos Cardona. Il rapporto tra esistenza, metafisica, etica e fede</em>, 2002.</p> <p><strong>VI</strong> F. Bergamino, <em>La razionalit&agrave; e la libert&agrave; della scelta in Tommaso d&rsquo;Aquino</em>, 2002.</p> <p><strong>VII</strong> B. Augustin, <em>Ethische Elemente in der Anthropologie Edith Steins</em>, 2003.</p> <p><strong>VIII</strong> M.M. Ferreiro, <em>Lenguaje y realidad en Wittgenstein. Una confrontaci&oacute;n con Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2003.</p> <p><strong>IX</strong> M.C. Reyes Leiva, <em>Las dimensiones de la libertad en </em>Sein und Zeit <em>de Martin Heidegger</em>, 2003.</p> <p><strong>X</strong> R.M. Mora Mart&iacute;n, <em>La teor&iacute;a del signo y la &ldquo;suppositio&rdquo; en la filosof&iacute;a de Guillermo de Ockham</em>, 2003.</p> <p><strong>XI</strong> M.&Aacute;. Vitoria, <em>Las relaciones entre filosof&iacute;a y ciencias en la obra de J. Maritain</em>, 2003.</p> <p><strong>XII</strong> F. Gallardo, <em>La epistemolog&iacute;a de Michael Polanyi: una perspectiva realista de la ciencia</em>, 2004.</p> <p><strong>XIII</strong> M. Busca, <em>La volont&agrave; cartesiana. Precedenti medioevali e interpretazioni</em>, 2005.</p> <p><strong>XIV</strong> C. Sandoval Rangel, <em>El valor de la persona como fundamento del amor esponsal en el pensamiento filos&oacute;fico de Karol Wojtyla</em>, 2005.</p> <p><strong>XV</strong> R. Esclanda, <em>Freedom as Dependence Upon God In S&oslash;ren Kierkegaard</em>, 2005.</p> <p><strong>XVI</strong> C.M. Young Sarmiento, <em>The Ethics of Frozen Embryo Transfer. A Moral Study of &ldquo;Embryo Adoption&rdquo;</em>, 2005.</p> <p><strong>XVII</strong> R. Saiz-Pardo Hurtado, <em>Intelecto-raz&oacute;n en Tom&aacute;s de Aquino. Aproximaci&oacute;n no&eacute;tica a la metaf&iacute;sica</em>, 2005.</p> <p><strong>XVIII</strong> J.M. Mart&iacute;n Quemada, <em>La Revoluci&oacute;n como clave de la &ldquo;disoluci&oacute;n de la modernidad&rdquo; en Augusto Del Noce</em>, 2006.</p> <p><strong>XIX</strong> A. L&oacute;pez Mart&iacute;nez, <em>El debate anglo-americano contempor&aacute;neo sobre la teor&iacute;a tomista de la ley natural</em>, 2006.</p> <p><strong>XX</strong> J.P. Maldonado, <em>Las fronteras del lenguaje en el pensamiento de George Steiner</em>, 2007.</p> <p><strong>XXI</strong> E. Gil S&aacute;enz, <em>La teor&iacute;a de los trascendentales en Tom&aacute;s de Aquino: evoluci&oacute;n de sus precedentes y elementos de novedad</em>, 2007.</p> <p><strong>XXII</strong> L. Fantini, <em>La conoscenza di s&eacute; in Leonardo Polo. Uno studio dell&rsquo;abito di sapienza</em>, 2007.</p> <p><strong>XXIII</strong> F.J. del Castillo Ornelas, <em>An Analysis of St. Thomas&rsquo; Critiques of Maimonides&rsquo; Doctrine on Divine Attributes</em>, 2007.</p> <p><strong>XXIV</strong> M. Hausmann, <em>Die aristotelische Substanz in Hegels Vorlesungen &uuml;ber die Geschichte der Philosophie</em>, 2008.</p> <p><strong>XXV</strong> J.P. Wauck, <em>Walker Percy&rsquo;s &ldquo;Science&rdquo; of Fiction: Literary Art and the Cold Hand of Theory</em>, 2008.</p> <p><strong>XXVI</strong> T.P. Fortin, <em>Fatherhood and the Perfection of Masculine Identity: A Thomistic Account In Light of Contemporary Science</em>, 2008.</p> <p><strong>XXVII</strong> J. Fern&aacute;ndez Capo, <em>Persona, poder, secularidad</em>, 2009.</p> <p><strong>XXVIII</strong> A.J. Tonello, <em>La racionalidad de las inclinaciones naturales en Santo Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2009.</p> <p><strong>XXIX</strong> M. Kwitli&acute;nski, <em>La visi&oacute;n &eacute;tico-religiosa de la libertad y de su realizaci&oacute;n en la historia en el pensamiento pol&iacute;tico de Lord Acton</em>, 2009.</p> <p><strong>XXX</strong> I. Camp, <em>The Aporia of the Principle &ldquo;Bonum diffusivum sui&rdquo; and Divine Freedom in St. Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2009.</p> <p><strong>XXXI</strong> P. Fisogni, <em>L&rsquo;inaridimento della persona nell&rsquo;agire eversivo</em>, 2009.</p> <p><strong>XXXII</strong> C. Ruiz Montoya, <em>La existencia como novedad. El yo desde la libertad en Cornelio Fabro: un an&aacute;lisis de la&nbsp;existencia en clave metaf&iacute;sica</em>, 2009.</p> <p><strong>XXXIII</strong> W. Szczepanik, <em>From Hume&rsquo;s Passage on &ldquo;Is&rdquo; and &ldquo;Ought&rdquo; to Anscombe&rsquo;s Response to the &ldquo;Is-Ought&rdquo; Question</em>, 2010.</p> <p><strong>XXXIV</strong> F.A. Cassol, <em>Elementos para una antropolog&iacute;a de la familia en el pensamiento de Javier Hervada</em>, 2010.</p> <p><strong>XXXV</strong> A. Barb&eacute;s Fern&aacute;ndez, <em>El argumento tele&oacute;gico del &ldquo;Intelligent Design&rdquo;</em>, 2011.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVI</strong> S. L&oacute;pez Palomo, <em>La filosof&iacute;a de la mente de Hilary Putnam</em>, 2012.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVII</strong> A. Griffin, <em>The Measure of Practical Truth in Thomas Aquinas</em>, 2012.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVIII</strong> D. Lim, <em>A Critical Evaluation of William L. Craig&rsquo;s Kalam Cosmological Argument</em>, 2013.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXIX</strong> A. Mac&iacute;a Nieto, <em>Causalidad y azar en el origen de la teor&iacute;a de la evoluci&oacute;n a partir de la correspondencia entre Charles Darwin y Asa Gray</em>, 2013.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XL</strong> R. Pereda, <em>La teolog&iacute;a natural de Barry Miller. Su defensa del </em>ipsum esse subsistens, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLI</strong> J. BerenguerGarc&iacute;a, <em>Libertad y educaci&oacute;n en el pensamiento de Michele Federico Sciacca</em>, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLII</strong> J.-B. Baribeshya, T<em>he Brain-Mind Interaction in John Carew Eccles</em>, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIII</strong> D. Torrijos-Castrillejo, <em>Anax&aacute;goras y su recepci&oacute;n en Arist&oacute;teles</em>, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIV</strong> D. J. Bacigalupe, <em>Las representaciones mentales en Santo Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2015.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLV</strong> E. P&eacute;rez Pueyo, <em>La intencionalidad de la experiencia humana en la filosof&iacute;a de Joseph de Finance</em>, 2015.</span></p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLVI</strong> J. Vittek, <em>La teologia simbolica come fonte del pensiero teologico-filosofico nella prospettiva del </em>Corpus Aeropagiticum, 2015.</span></p></div> <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> J.A. Lombo, <em>La Persona en Tom&aacute;s de Aquino.Un estudio hist&oacute;rico y sistem&aacute;tico</em>, 2001.</p> <p><strong>II</strong> S. Warzeszak, <em>Les enjeux du g&eacute;nie g&eacute;n&eacute;tique. Articulations philosophique et &eacute;tique des modifications g&eacute;n&eacute;tiques de la nature</em>, 2001.</p> <p><strong>III</strong> F. Fern&aacute;ndez Labastida, <em>La antropolog&iacute;a de Wilhelm Dilthey</em>, 2001.</p> <p><strong>IV</strong> M. Filippa, <em>Edith Stein e il problema della filosofia cristiana</em>, 2001.</p> <p><strong>V</strong> M. Porta, <em>La metafisica sapienziale di Carlos Cardona. Il rapporto tra esistenza, metafisica, etica e fede</em>, 2002.</p> <p><strong>VI</strong> F. Bergamino, <em>La razionalit&agrave; e la libert&agrave; della scelta in Tommaso d&rsquo;Aquino</em>, 2002.</p> <p><strong>VII</strong> B. Augustin, <em>Ethische Elemente in der Anthropologie Edith Steins</em>, 2003.</p> <p><strong>VIII</strong> M.M. Ferreiro, <em>Lenguaje y realidad en Wittgenstein. Una confrontaci&oacute;n con Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2003.</p> <p><strong>IX</strong> M.C. Reyes Leiva, <em>Las dimensiones de la libertad en </em>Sein und Zeit <em>de Martin Heidegger</em>, 2003.</p> <p><strong>X</strong> R.M. Mora Mart&iacute;n, <em>La teor&iacute;a del signo y la &ldquo;suppositio&rdquo; en la filosof&iacute;a de Guillermo de Ockham</em>, 2003.</p> <p><strong>XI</strong> M.&Aacute;. Vitoria, <em>Las relaciones entre filosof&iacute;a y ciencias en la obra de J. Maritain</em>, 2003.</p> <p><strong>XII</strong> F. Gallardo, <em>La epistemolog&iacute;a de Michael Polanyi: una perspectiva realista de la ciencia</em>, 2004.</p> <p><strong>XIII</strong> M. Busca, <em>La volont&agrave; cartesiana. Precedenti medioevali e interpretazioni</em>, 2005.</p> <p><strong>XIV</strong> C. Sandoval Rangel, <em>El valor de la persona como fundamento del amor esponsal en el pensamiento filos&oacute;fico de Karol Wojtyla</em>, 2005.</p> <p><strong>XV</strong> R. Esclanda, <em>Freedom as Dependence Upon God In S&oslash;ren Kierkegaard</em>, 2005.</p> <p><strong>XVI</strong> C.M. Young Sarmiento, <em>The Ethics of Frozen Embryo Transfer. A Moral Study of &ldquo;Embryo Adoption&rdquo;</em>, 2005.</p> <p><strong>XVII</strong> R. Saiz-Pardo Hurtado, <em>Intelecto-raz&oacute;n en Tom&aacute;s de Aquino. Aproximaci&oacute;n no&eacute;tica a la metaf&iacute;sica</em>, 2005.</p> <p><strong>XVIII</strong> J.M. Mart&iacute;n Quemada, <em>La Revoluci&oacute;n como clave de la &ldquo;disoluci&oacute;n de la modernidad&rdquo; en Augusto Del Noce</em>, 2006.</p> <p><strong>XIX</strong> A. L&oacute;pez Mart&iacute;nez, <em>El debate anglo-americano contempor&aacute;neo sobre la teor&iacute;a tomista de la ley natural</em>, 2006.</p> <p><strong>XX</strong> J.P. Maldonado, <em>Las fronteras del lenguaje en el pensamiento de George Steiner</em>, 2007.</p> <p><strong>XXI</strong> E. Gil S&aacute;enz, <em>La teor&iacute;a de los trascendentales en Tom&aacute;s de Aquino: evoluci&oacute;n de sus precedentes y elementos de novedad</em>, 2007.</p> <p><strong>XXII</strong> L. Fantini, <em>La conoscenza di s&eacute; in Leonardo Polo. Uno studio dell&rsquo;abito di sapienza</em>, 2007.</p> <p><strong>XXIII</strong> F.J. del Castillo Ornelas, <em>An Analysis of St. Thomas&rsquo; Critiques of Maimonides&rsquo; Doctrine on Divine Attributes</em>, 2007.</p> <p><strong>XXIV</strong> M. Hausmann, <em>Die aristotelische Substanz in Hegels Vorlesungen &uuml;ber die Geschichte der Philosophie</em>, 2008.</p> <p><strong>XXV</strong> J.P. Wauck, <em>Walker Percy&rsquo;s &ldquo;Science&rdquo; of Fiction: Literary Art and the Cold Hand of Theory</em>, 2008.</p> <p><strong>XXVI</strong> T.P. Fortin, <em>Fatherhood and the Perfection of Masculine Identity: A Thomistic Account In Light of Contemporary Science</em>, 2008.</p> <p><strong>XXVII</strong> J. Fern&aacute;ndez Capo, <em>Persona, poder, secularidad</em>, 2009.</p> <p><strong>XXVIII</strong> A.J. Tonello, <em>La racionalidad de las inclinaciones naturales en Santo Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2009.</p> <p><strong>XXIX</strong> M. Kwitli&acute;nski, <em>La visi&oacute;n &eacute;tico-religiosa de la libertad y de su realizaci&oacute;n en la historia en el pensamiento pol&iacute;tico de Lord Acton</em>, 2009.</p> <p><strong>XXX</strong> I. Camp, <em>The Aporia of the Principle &ldquo;Bonum diffusivum sui&rdquo; and Divine Freedom in St. Thomas Aquinas and His Interpreters</em>, 2009.</p> <p><strong>XXXI</strong> P. Fisogni, <em>L&rsquo;inaridimento della persona nell&rsquo;agire eversivo</em>, 2009.</p> <p><strong>XXXII</strong> C. Ruiz Montoya, <em>La existencia como novedad. El yo desde la libertad en Cornelio Fabro: un an&aacute;lisis de la&nbsp;existencia en clave metaf&iacute;sica</em>, 2009.</p> <p><strong>XXXIII</strong> W. Szczepanik, <em>From Hume&rsquo;s Passage on &ldquo;Is&rdquo; and &ldquo;Ought&rdquo; to Anscombe&rsquo;s Response to the &ldquo;Is-Ought&rdquo; Question</em>, 2010.</p> <p><strong>XXXIV</strong> F.A. Cassol, <em>Elementos para una antropolog&iacute;a de la familia en el pensamiento de Javier Hervada</em>, 2010.</p> <p><strong>XXXV</strong> A. Barb&eacute;s Fern&aacute;ndez, <em>El argumento tele&oacute;gico del &ldquo;Intelligent Design&rdquo;</em>, 2011.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVI</strong> S. L&oacute;pez Palomo, <em>La filosof&iacute;a de la mente de Hilary Putnam</em>, 2012.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVII</strong> A. Griffin, <em>The Measure of Practical Truth in Thomas Aquinas</em>, 2012.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXVIII</strong> D. Lim, <em>A Critical Evaluation of William L. Craig&rsquo;s Kalam Cosmological Argument</em>, 2013.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XXXIX</strong> A. Mac&iacute;a Nieto, <em>Causalidad y azar en el origen de la teor&iacute;a de la evoluci&oacute;n a partir de la correspondencia entre Charles Darwin y Asa Gray</em>, 2013.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XL</strong> R. Pereda, <em>La teolog&iacute;a natural de Barry Miller. Su defensa del </em>ipsum esse subsistens, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLI</strong> J. BerenguerGarc&iacute;a, <em>Libertad y educaci&oacute;n en el pensamiento de Michele Federico Sciacca</em>, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLII</strong> J.-B. Baribeshya, T<em>he Brain-Mind Interaction in John Carew Eccles</em>, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIII</strong> D. Torrijos-Castrillejo, <em>Anax&aacute;goras y su recepci&oacute;n en Arist&oacute;teles</em>, 2014.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLIV</strong> D. J. Bacigalupe, <em>Las representaciones mentales en Santo Tom&aacute;s de Aquino</em>, 2015.</span></p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLV</strong> E. P&eacute;rez Pueyo, <em>La intencionalidad de la experiencia humana en la filosof&iacute;a de Joseph de Finance</em>, 2015.</span></p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>XLVI</strong> J. Vittek, <em>La teologia simbolica come fonte del pensiero teologico-filosofico nella prospettiva del </em>Corpus Aeropagiticum, 2015.</span></p></div> SERIES CANONICA 2012-01-11T14:10:32+00:00 2012-01-11T14:10:32+00:00 http://edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/172-series-canonica.html Это Марина, ЖДУ ТЕБЯ ТУТ - ARELAT-STROY . RU . zhitkov20047@mail.ru <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M. Gas i Aixendri, <em>Relevancia can&oacute;nica del error sobre la dignidad sacramental del matrimonio</em>, 2001.</p> <p><strong>II</strong> R. Piega, <em>Evoluzione del diritto canonico in Polonia dopo il 1989</em>, 2001.</p> <p><strong>III</strong> E.C. Callioli, <em>O estado e o fator religioso no Brasil Rep&uacute;blica.Compila&ccedil;&atilde;o de leis comentada</em>, 2001.</p> <p><strong>IV</strong> E.J. Balagapo, <em>Lack of Internal Freedom and its Relations with Simulation and Force &amp; Fear</em>, 2002.</p> <p><strong>V</strong> M.W. O&rsquo;Connell, <em>The Mobility of Secular Clerics and Incardination: Canon 268 &sect; 1</em>, 2002.</p> <p><strong>VI</strong> &Aacute;. P&eacute;rez Eusebio, <em>La Sede Episcopal Vacante: r&eacute;gimen y principios jur&iacute;dicos informadores, 2002.</em></p> <p><strong>VII</strong> B.N. Ejeh, <em>The Freedom of Candidates for the Priesthood</em>, 2002.</p> <p><strong>VIII</strong> M.M. Schaumber, <em>The Evolution of the Power of Jurisdiction of the Lay Religious Superior in the Ecclesial Documents of the Twentieth Century</em>, 2003.</p> <p><strong>IX</strong> L.A. Prados Rivera, <em>La separaci&oacute;n de los c&oacute;nyuges en el &ldquo;iter&rdquo; redaccional de la codificaci&oacute;n de 1917</em>, 2003.</p> <p><strong>X</strong> H. Bocala, <em>Diplomatic Relations between the Holy See and the State of Israel:Policy Basis in the Pontifical Documents (1948-1997)</em>, 2003.</p> <p><strong>XI</strong> G. Sanches Ximenes, <em>A jurisprud&ecirc;ncia da Rota Romana sobre o consentimento matrimonial condicionado</em>, 2003.</p> <p><strong>XII</strong> A.J. Garc&iacute;a-Berbel Molina, <em>La convalidaci&oacute;n del matrimonio en la codificaci&oacute;n de 1917 (cc. 1133-1141)</em>, 2004.</p> <p><strong>XIII</strong> F.A. Nastasi, <em>La fecondazione artificiale nella prospettiva del Diritto Canonico del matrimonio e della famiglia</em>, 2005.</p> <p><strong>XIV</strong> J.A. Ara&ntilde;a y Mesa, <em>La fundamentaci&oacute;n de la libertad de ense&ntilde;anza como derecho humano</em>, 2005.</p> <p><strong>XV</strong> A.R. Garc&iacute;a Cevallos, <em>La ontofenomenolog&iacute;a del derecho y del sujeto en el pensamiento de Sergio Cotta</em>, 2005.</p> <p><strong>XVI</strong> L. Gbaka-Br&eacute;d&eacute;, <em>La doctrine canonique sur les droits fondamentaux des fid&egrave;les et sur leur r&eacute;ception dans le code de 1983</em>, 2005.</p> <p><strong>XVII</strong> M. del Pozzo, <em>L&rsquo;evoluzione della nozione di diritto nel pensiero canonistico di Javier Hervada</em>, 2005.</p> <p><strong>XVIII</strong> F.E. Cadelo de Isla, <em>La eficacia civil de las sentencias can&oacute;nicas de nulidad matrimonial en la Uni&oacute;n Europea: el Reglamento 2201/2003</em>, 2005.</p> <p><strong>XIX</strong> J.G. Buzzo Sarlo, <em>La estructura del saber jur&iacute;dico y su relevancia en el &aacute;mbito can&oacute;nico</em>, 2005.</p> <p><strong>XX</strong> S. Tani, <em>Direito e moral na canon&iacute;stica do s&eacute;culo XX: uma an&aacute;lise cr&iacute;tica &agrave; luz do realismo jur&iacute;dico</em>, 2007.</p> <p><strong>XXI</strong> S. &Aacute;lvarez Avello, <em>La educaci&oacute;n cat&oacute;lica en las escuelas. Aspectos can&oacute;nicos de la relaci&oacute;n de la jerarqu&iacute;a de la Iglesia con las escuelas</em>, 2008.</p> <p><strong>XXII</strong> G. de Castro Tornero, <em>La sustentaci&oacute;n del clero secular en Espa&ntilde;a</em>, 2009.</p> <p><strong>XXIII</strong> F.J. Mart&iacute;n Garc&iacute;a, <em>El testigo cualificado que asiste al matrimonio. Precedentes y configuraci&oacute;n jur&iacute;dica actual</em>, 2009.</p> <p><strong>XXIV</strong> J.C. Conde Cid, <em>L&rsquo;origine del &ldquo;privilegio paolino&rdquo;. 1Cor 7,12-17a: Esegesi, storia dell&rsquo;interpretazione e ricezione nel diritto della Chiesa</em>, 2009.</p> <p><strong>XXV</strong> M. Parma, <em>El </em>favor fidei<em> en el </em>Decretum Gratiani, 2009.</p> <p><strong>XXVI</strong> I. Mart&iacute;nez-Echevarr&iacute;a Castillo, <em>La relaci&oacute;n de la Iglesia con la Universidad en los discursos de Juan Pablo?II y Benedicto XVI: una nueva aproximaci&oacute;n jur&iacute;dica</em>, 2010.</p> <p><strong>XXVII</strong> C. Bousamra, <em>The Particular Law of the Maronite Church. Analysis and Perspective</em>, 2010.</p> <p><strong>XXVIII</strong> C. Sahli Lecaros, <em>La revisi&oacute;n de las leyes de la Iglesia: contexto doctrinal y primeros pasos del proyecto de una Ley fundamental</em>, 2011.</p> <p><strong>XXIX</strong> J.A. Lagos, <em>Parental Education Rights in the United States and Canada: Homeschooling and its Legal Protection</em>, 2011.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXX</strong> C. Iannone, <em>Il valore della giurisprudenza nel sistema giuridico canonico</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXI</strong> R. Weber, <em>El concepto de pueblo de las circuscripciones eclesi&aacute;sticas</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXII</strong> L. Mart&iacute;n Ruiz de Gauna, <em>La conciliaci&oacute;n en el derecho administrativo can&oacute;nico. El canon 1733 del </em>Codex Iuris Canonici, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIII</strong> S. Salazar, <em>L&rsquo;impedimento di consanguineit&agrave; nel sistema matrimoniale canonico</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIV</strong> V. Lizzio, <em>Configurazione giuridica e organizzativa dei monasteri e degli ordini doppi</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXV</strong> L. Carloni, <em>L&rsquo;attivit&agrave; amministrativa non provvedimentale nel diritto canonico</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVI</strong> M. Sabonis, <em>La concezione del diritto canonico di Wilhelm Bertrams</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVII</strong> &Aacute;. Gonz&aacute;lez Alonso, <em>La definici&oacute;n de laico en el C&oacute;digo de Derecho Can&oacute;nico de 1983</em>, 2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> M. Vald&eacute;sMas, <em>La contribuci&oacute;n de &Aacute;lvaro del Portillo en la elaboraci&oacute;n del Decreto </em>Presbyterorum Ordinis <em>y en su aplicaci&oacute;n jur&iacute;dica, </em>2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> G. Ruiz Palacios, <em>El estatuto jur&iacute;dico del catec&uacute;meno en el contexto de la restauraci&oacute;n contemporanea del catecumenado, </em>2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> J.C. Riofr&iacute;o Mart&iacute;nez-Villalba, <em>La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia cat&oacute;lica, </em>2015.</p> <p><span style="line-height: 115%;">&nbsp;<strong>XLI</strong> J. Abascal Mart&iacute;nez, </span><em><span style="line-height: 115%;">La disoluci&oacute;n del matrimonio no sacramental por la potestad del Romano Pont&iacute;fice, </span></em><span style="line-height: 115%;">2015.</span></p></div> <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> M. Gas i Aixendri, <em>Relevancia can&oacute;nica del error sobre la dignidad sacramental del matrimonio</em>, 2001.</p> <p><strong>II</strong> R. Piega, <em>Evoluzione del diritto canonico in Polonia dopo il 1989</em>, 2001.</p> <p><strong>III</strong> E.C. Callioli, <em>O estado e o fator religioso no Brasil Rep&uacute;blica.Compila&ccedil;&atilde;o de leis comentada</em>, 2001.</p> <p><strong>IV</strong> E.J. Balagapo, <em>Lack of Internal Freedom and its Relations with Simulation and Force &amp; Fear</em>, 2002.</p> <p><strong>V</strong> M.W. O&rsquo;Connell, <em>The Mobility of Secular Clerics and Incardination: Canon 268 &sect; 1</em>, 2002.</p> <p><strong>VI</strong> &Aacute;. P&eacute;rez Eusebio, <em>La Sede Episcopal Vacante: r&eacute;gimen y principios jur&iacute;dicos informadores, 2002.</em></p> <p><strong>VII</strong> B.N. Ejeh, <em>The Freedom of Candidates for the Priesthood</em>, 2002.</p> <p><strong>VIII</strong> M.M. Schaumber, <em>The Evolution of the Power of Jurisdiction of the Lay Religious Superior in the Ecclesial Documents of the Twentieth Century</em>, 2003.</p> <p><strong>IX</strong> L.A. Prados Rivera, <em>La separaci&oacute;n de los c&oacute;nyuges en el &ldquo;iter&rdquo; redaccional de la codificaci&oacute;n de 1917</em>, 2003.</p> <p><strong>X</strong> H. Bocala, <em>Diplomatic Relations between the Holy See and the State of Israel:Policy Basis in the Pontifical Documents (1948-1997)</em>, 2003.</p> <p><strong>XI</strong> G. Sanches Ximenes, <em>A jurisprud&ecirc;ncia da Rota Romana sobre o consentimento matrimonial condicionado</em>, 2003.</p> <p><strong>XII</strong> A.J. Garc&iacute;a-Berbel Molina, <em>La convalidaci&oacute;n del matrimonio en la codificaci&oacute;n de 1917 (cc. 1133-1141)</em>, 2004.</p> <p><strong>XIII</strong> F.A. Nastasi, <em>La fecondazione artificiale nella prospettiva del Diritto Canonico del matrimonio e della famiglia</em>, 2005.</p> <p><strong>XIV</strong> J.A. Ara&ntilde;a y Mesa, <em>La fundamentaci&oacute;n de la libertad de ense&ntilde;anza como derecho humano</em>, 2005.</p> <p><strong>XV</strong> A.R. Garc&iacute;a Cevallos, <em>La ontofenomenolog&iacute;a del derecho y del sujeto en el pensamiento de Sergio Cotta</em>, 2005.</p> <p><strong>XVI</strong> L. Gbaka-Br&eacute;d&eacute;, <em>La doctrine canonique sur les droits fondamentaux des fid&egrave;les et sur leur r&eacute;ception dans le code de 1983</em>, 2005.</p> <p><strong>XVII</strong> M. del Pozzo, <em>L&rsquo;evoluzione della nozione di diritto nel pensiero canonistico di Javier Hervada</em>, 2005.</p> <p><strong>XVIII</strong> F.E. Cadelo de Isla, <em>La eficacia civil de las sentencias can&oacute;nicas de nulidad matrimonial en la Uni&oacute;n Europea: el Reglamento 2201/2003</em>, 2005.</p> <p><strong>XIX</strong> J.G. Buzzo Sarlo, <em>La estructura del saber jur&iacute;dico y su relevancia en el &aacute;mbito can&oacute;nico</em>, 2005.</p> <p><strong>XX</strong> S. Tani, <em>Direito e moral na canon&iacute;stica do s&eacute;culo XX: uma an&aacute;lise cr&iacute;tica &agrave; luz do realismo jur&iacute;dico</em>, 2007.</p> <p><strong>XXI</strong> S. &Aacute;lvarez Avello, <em>La educaci&oacute;n cat&oacute;lica en las escuelas. Aspectos can&oacute;nicos de la relaci&oacute;n de la jerarqu&iacute;a de la Iglesia con las escuelas</em>, 2008.</p> <p><strong>XXII</strong> G. de Castro Tornero, <em>La sustentaci&oacute;n del clero secular en Espa&ntilde;a</em>, 2009.</p> <p><strong>XXIII</strong> F.J. Mart&iacute;n Garc&iacute;a, <em>El testigo cualificado que asiste al matrimonio. Precedentes y configuraci&oacute;n jur&iacute;dica actual</em>, 2009.</p> <p><strong>XXIV</strong> J.C. Conde Cid, <em>L&rsquo;origine del &ldquo;privilegio paolino&rdquo;. 1Cor 7,12-17a: Esegesi, storia dell&rsquo;interpretazione e ricezione nel diritto della Chiesa</em>, 2009.</p> <p><strong>XXV</strong> M. Parma, <em>El </em>favor fidei<em> en el </em>Decretum Gratiani, 2009.</p> <p><strong>XXVI</strong> I. Mart&iacute;nez-Echevarr&iacute;a Castillo, <em>La relaci&oacute;n de la Iglesia con la Universidad en los discursos de Juan Pablo?II y Benedicto XVI: una nueva aproximaci&oacute;n jur&iacute;dica</em>, 2010.</p> <p><strong>XXVII</strong> C. Bousamra, <em>The Particular Law of the Maronite Church. Analysis and Perspective</em>, 2010.</p> <p><strong>XXVIII</strong> C. Sahli Lecaros, <em>La revisi&oacute;n de las leyes de la Iglesia: contexto doctrinal y primeros pasos del proyecto de una Ley fundamental</em>, 2011.</p> <p><strong>XXIX</strong> J.A. Lagos, <em>Parental Education Rights in the United States and Canada: Homeschooling and its Legal Protection</em>, 2011.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXX</strong> C. Iannone, <em>Il valore della giurisprudenza nel sistema giuridico canonico</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXI</strong> R. Weber, <em>El concepto de pueblo de las circuscripciones eclesi&aacute;sticas</em>, 2012.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXII</strong> L. Mart&iacute;n Ruiz de Gauna, <em>La conciliaci&oacute;n en el derecho administrativo can&oacute;nico. El canon 1733 del </em>Codex Iuris Canonici, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIII</strong> S. Salazar, <em>L&rsquo;impedimento di consanguineit&agrave; nel sistema matrimoniale canonico</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIV</strong> V. Lizzio, <em>Configurazione giuridica e organizzativa dei monasteri e degli ordini doppi</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXV</strong> L. Carloni, <em>L&rsquo;attivit&agrave; amministrativa non provvedimentale nel diritto canonico</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVI</strong> M. Sabonis, <em>La concezione del diritto canonico di Wilhelm Bertrams</em>, 2013.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVII</strong> &Aacute;. Gonz&aacute;lez Alonso, <em>La definici&oacute;n de laico en el C&oacute;digo de Derecho Can&oacute;nico de 1983</em>, 2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXVIII</strong> M. Vald&eacute;sMas, <em>La contribuci&oacute;n de &Aacute;lvaro del Portillo en la elaboraci&oacute;n del Decreto </em>Presbyterorum Ordinis <em>y en su aplicaci&oacute;n jur&iacute;dica, </em>2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XXXIX</strong> G. Ruiz Palacios, <em>El estatuto jur&iacute;dico del catec&uacute;meno en el contexto de la restauraci&oacute;n contemporanea del catecumenado, </em>2014.</p> <p style="margin-left: 30px; text-align: justify; text-indent: -19pt;"><strong>XL</strong> J.C. Riofr&iacute;o Mart&iacute;nez-Villalba, <em>La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia cat&oacute;lica, </em>2015.</p> <p><span style="line-height: 115%;">&nbsp;<strong>XLI</strong> J. Abascal Mart&iacute;nez, </span><em><span style="line-height: 115%;">La disoluci&oacute;n del matrimonio no sacramental por la potestad del Romano Pont&iacute;fice, </span></em><span style="line-height: 115%;">2015.</span></p></div> SERIES DE COMMUNICATIONE SOCIALI 2012-01-11T14:21:04+00:00 2012-01-11T14:21:04+00:00 http://edizionisantacroce.it/dissertationes/72-elenco-tesi/174-series-de-communicatione-sociali.html Это Марина, ЖДУ ТЕБЯ ТУТ - ARELAT-STROY . RU . zhitkov20047@mail.ru <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> K. Mundadan, <em>Religious Tolerance and the Role of the Press: A Critical Analysis of the News Coverage on the Christian Minority Issues in India</em>, 2002.</p> <p><strong>II</strong> D. Gronowski, <em>L&rsquo;impatto dei Media sulla Chiesa secondo Marshall McLuhan</em>, 2003.</p> <p><strong>III</strong> E.A. Mitchell, <em>Artist and Image: Artistic Creativity and Personal Formation in the Thought of Edith Stein</em>, 2004.</p> <p><strong>IV</strong> M.S. Szczepaniak, <em>Il Giubileo e la Stampa. Analisi dell&rsquo;informazione apparsa sulla stampa internazionale sul Grande Giubileo dell&rsquo;anno 2000,</em> 2004.</p> <p><strong>V</strong> A. Scaria Koottiyaniyil, <em>Role of the Media in Malcolm Muggeridge&rsquo;s Pilgrimage to the Catholic Faith,</em> 2006.</p></div> <div class="feed-description"><p><strong>I</strong> K. Mundadan, <em>Religious Tolerance and the Role of the Press: A Critical Analysis of the News Coverage on the Christian Minority Issues in India</em>, 2002.</p> <p><strong>II</strong> D. Gronowski, <em>L&rsquo;impatto dei Media sulla Chiesa secondo Marshall McLuhan</em>, 2003.</p> <p><strong>III</strong> E.A. Mitchell, <em>Artist and Image: Artistic Creativity and Personal Formation in the Thought of Edith Stein</em>, 2004.</p> <p><strong>IV</strong> M.S. Szczepaniak, <em>Il Giubileo e la Stampa. Analisi dell&rsquo;informazione apparsa sulla stampa internazionale sul Grande Giubileo dell&rsquo;anno 2000,</em> 2004.</p> <p><strong>V</strong> A. Scaria Koottiyaniyil, <em>Role of the Media in Malcolm Muggeridge&rsquo;s Pilgrimage to the Catholic Faith,</em> 2006.</p></div>